第10部卷九百六十 (第2/4页)

轶众象于天文。烛乎幽，同无私于圣代；鉴乎下，将比耀于明君。宜穹苍之朗霁，屏黄道之氛а，？乌翻翼以回翔，羲和弭节以容裔。亭亭兮直午位而逾正，杲杲乎烁离宫而增丽。休徵屡发于汉皇，德感更侔于唐帝。虽百官奉职，畴人展艺，异回戈之所麾，非长绳之能系。　是则元贶告祉，皇明受厘。日之昃兮，靡亏于常度；日复中兮，叶庆于昌期。土圭不能测其晷，玉漏焉足定其时？照委晴空，暧祥光之郁郁；时当春尽，添丽景之迟迟。惟我后之至化，验灵符而斯数，悬金镜于天衢，提？衡于掌握。不然，何以表昌期之会，回倒景之车？澄清光而炯若，扇炎盛而赫如。徙倚遥汉，徘徊太虚。夸父之奔，于焉少息；垣平之对，难以比诸。信可以遵祀典委裘而拜，命太史以望而书。日丽天兮运行而未已，日再中兮表庆于遐迩，每同葵藿之诚，冀流光而及此。　二气合景星赋（以“其状无常，出有道之国”为韵）　国家握乾符，定天保，礼乐修而叶德，星辰行而轨道。是以南方之气，共列色于少阳；北斗之灵，乃垂衣于元造。是时玉烛调律，摄提司方。巽为发生，我则青而呈瑞；离为正位，我则赤而启祥。其数也，合三才而列曜；其色也表一德而中黄。虽感而匪远，亦见不于常，所以合天地之贞观，明教化之昭彰。应朱鸟之精，生而垂翼；躔？乌之道，出则加房。观其氤氲映空，光明在上，乍元气之肇分，若连珠之远状。　是以睹天道因德而？，符我皇乘土而王。乃知惟天为大，惟圣则之，圣观象以立极，天应圣而无私，故星合度于三统，气不jianian于四时者也。若乃镇之所加，岁之所守，则合气而出有；精沦五老，台坼六符，则乘气而入无。岂惟系隐见于虚实，定躔舍之徐疾，瞻宝玉而非独冲斗，俾滂沱而徒云离毕，所以掩万代而莫类，超百祥而独出。不然者，何以表至化之文明，见元象之阴骘？　于是天子占太史，命有司，谅修德而无怠，在降福而不迟，是必隐于凶孽，是必耀于孝思。呜呼后代！不敬曷其？太史退而书曰：“于时君臣同德，蛮夷率职。道合上帝，信孚下国。”于是二气正而叶和，三星黄而合色。承清问而载言，俾洪裔而作则。　景星见赋（以“垂象含辉，有道则见”为韵）　皇天有知，明命不疑，既何言而守默，亦悬象而高垂。彼星之见者，下符睿哲，上丽圆规。将旌德之治乱，必审时而推移，故行藏克协乎道，盈缩不失其宜。于是稽其义，观其象。色焕炳，光炯晃，挂青汉粲粲其辉，连白榆历历其状。天以祚圣，垂元精而临下；圣以应天，凭至诚而感上。睹其貌，美天文之昭昭；原其本，知王道之荡荡。盖以瑞本斯表，祥光是含，五纬知让，七纪怀惭。与时俱明兮皇化齐美，将圣共出兮元德相参，岂同夫入蜀而使臣应其二，在户而诗人咏其三？徒观其象高而远，质明而微，如曙灯之欲灭，若秋萤之不飞。夜则出焉，丽乾元以发彩；昼而隐也。让太阳而藏辉。不然，则安知国家无为无事，垂拱垂衣乎？　我唐至德可久，立功不朽，泽及四海，化被九有，ム彼景星，契我元首。俾千品万类，仰而知其太平；四夷八蛮，瞻而慕乎圣后。若然，则其验可徵，其事可考，伊星之叶圣，如风之偃草。其灵也，在乎或出或处。其应也，彰乎有道无道。彼汉祖之聚五星，唐尧之感五老，未若帝命是锡，生灵载造，天禄无疆，鸿业永保者也。原夫莫大匪天，莫明匪德，天也惟德是辅，德也惟天是则。是以垂一星而呈万国，其明孔彰，其仪不忒。至若？开天碧，昭然可觌，炳如金粟，粲若银砾。煌煌其明，烂烂其色，九霄静而载扬光芒，千里望而不违咫尺。客有观天文，察时变，惟景星之所在，信有道而则见。美盛德之形容，怀斯文而愿荐。　登天坛山望海日初出赋（以题为韵）　客有晓蹑棱层，高山独登，览烟岚之忽敛，见海日之初？。赫彩旁照，炎光上腾，影乍摇而满目霞碎，波不动而长空血疑。由是倚危峦，立天坛，夜色既启，炎精始团，赤氛上焕于？路，朱轮乍碾于波澜。照耀一海之中，剖开萍实；分明百丈之外，洗出金盘。浩渺无涯，？在望，高居峥嵘之顶，下视赫曦之状。焚？巨浸，浮沉奔狼，阳乌浴羽而载飞，羲和按辔而直上。不沉乎泉，将丽乎天，烁？涛而有曜，类庭燎而无烟。赫赫光满，规规质圆，才涌出于溟渤之底，已尽见乎岩岭之巅。所以跻高峰，玩丹彩，明暗既分，？沉斯在。望若木之初出，疑槎泛于天河；想阴火之潜照，见焰烧于沧海。山水未远，腾辉已殷，托高迹于？之际，指大明于顾盼之间。涌上扶桑，谓蟠桃之有蕊；照出仙岛，疑烛龙之映山。？赫满空，渊氵亭沃日，当银汉而炫晃，泛金波以洋溢，巨鲸之冥目霍张，洪炉之铸镜飞出。及登乎轨度，射破氛雾，洗光华而不湿，冲尘埃而宁污。倚九天以照临，见百川之奔赴，故游者徙倚遐望，徘徊久驻。因物属词，愧升高而能赋。　五色卿？赋（以题为韵）　于穆圣唐，建其皇极，通三微兮昊穹隆祉，礻是万福兮阴阳不测，答禧祥于一人，见彩？之五色。其为状也，乃从龙以分气；其为势也，若抟鹏之垂翼，荟蔚非触石而兴，缥缈盈画工之饰。葱翠炯晃，萧索氛氲，回合斐？，散聚分文，转光风则动而愈出，冲霁日则灿然皆分。古之函关紫气，帝乡白？，岂比澄鲜流庆，作瑞吾君。　夫德施者帝王之所崇，？行者天地之所溥，惟帝德之动天，谅卿云之飞吐。光浮碧落，夺虹彩于太虚；影下清潭，照锦色于曲浦。将以发挥明时，腾迈前古。虽建官以惟贤，列爵惟五，降及品汇，莫不是睹。缅彼瑞牒，询夫物名，则有甘露降，黄河清。狐九尾而来扰，草三秀而敷荣，若以匹敌，莫之与京。式昭圣理，承应天卿。是乃感寿以呈休，应君以来附，苟非至道，则未期遇。故汉主之祠后土也，宝鼎见兮，其色同昭；轩辕之诛蚩尤也，华盖蒙兮，一（疑）形乃拊。推众圣于往昔，亦效祉而斯睹。式赞其？俞，（原注：《左传》：？俞，美也。）恭命述赋。　白？无