第10部卷九百五十九 (第1/5页)

    第10部 卷九百五十九

    斛律齐　对贤良方正科策　问：朕闻处域中之大，据天下之图，莫不设ね以思贤，解琴而愿化。虽君唱臣和，而明鲜晦多。所任者或非其人，所行者傥乖其道，归于浸弊，罔弗由兹。朕寅畏上元，负荷先构，静言为国，有若涉川。风俗未淳，政教犹郁，黎元寡遂，鸾凤不臻，当宁永怀，良深愧叹。子大夫讲圣人之高谊，明王事之大纲，蓄愤谋忠，历年载矣。何施而反本于古？何用而救末于今？何术而人物阜安？何德而神灵滋液？尔其无隐无忽，悉之究之。通其条贯，朕当亲览。　臣对：圣人法天而理，察道而行。心膂俊贤，子惠黎献，吏恭尔位，人乐其业，朝无秕政，俗咏康哉。《书》曰：“惟天聪明，惟圣时宪，惟臣钦若，惟人从？。”此其谓也，虽根英异辙，火木殊途，革去故而鼎就新，变《咸池》而歌《大夏》。然而无易兹典，其故何哉？盖以因天人之和，顺阴阳之教，不可替也。皇上道高西圣，德迈南薰，黄龙荐图，翠凤为宝。至于膺正历，享灵符，朗七曜于铜仪，安万人于宝历。延祥降福，陟酌（疑）登封。八表黎元，歌皇风而周地络；四夷酋长，颂元化而建天枢。此皆以刻于玉版，载于金匮，为帝者之祖宗，与乾元而终始。至于坐衢室，端冕旒，寂然不动，感而遂通。赫赫明明之美，无声无臭之化，固以荣镜宇宙，发畅神人。振古已来，未有如斯之盛矣！犹复寅畏上帝，忧念下人，思返朴于鹑居，伫迁讹于鸿古。夕惕勤止，良以深焉。授降纶言，俯询舆议，此陛下冲谦之道也。愚臣何足以知之？然而忝迹明时，敢忘披露。　臣闻帝皇之道，藉英彦以张风；邦国之图，资谟明以垂化。故能庶徵有序，美政无亏。当今制礼作乐，悬章布宪，可谓文物大备，刑政中和。而紫宸宏卷舒之风，黔首罕阜安之业者，良以官僚虚旷，宁宰荒宁，不能宣裕皇明，洗蒸徒之耳目；发挥神化，变浇薄于闾阎。夫迁物化人，著诚去伪，岂惟君上之道？实亦官联之职。故文翁好儒，蜀学比于齐鲁；毛？崇质，魏士素其裘裳。是知易俗移风，使天下回心而向道者，非俗吏之所能为也。故董子云：“黎人未济，皆长吏不明，使至于此也。”贾谊云：“下之有过，吏之罪也。”夫闻伯夷之风者，贪夫以廉；见柳下之迹者，鄙人能泰。故教人莫如垂范，垂范必仰良材，阜俗莫若兴农，兴农必由循吏。且择贤而处，其？犹滥；负乘为政，何以克堪？今若选英俊而实百僚，自朝廷而及州县，咸令法易简之道，顺刑德之教。赏以春夏，慎其滥矣！罚以秋冬，敬其刑矣！夫赏刑中则庶人安，庶人安则财用足，财用足则百志成，百志成则天人和，天人和则神灵滋液矣！然后垂训而理，勤法而行。宣九式以均财，修六礼以节性，明七教以兴德，齐八政以兴邦。道格元亨，风还太古，时雍之和可致，济俗之义可宏，唐虞之美可逾，文景之声可越。谨对。　叔孙伯　对弃农判　〈乙农家子弃业从戎，县令捕而科之。词云：“徵税繁重，馁在其中。苟图庇身，非弃本也。”〉　三农饬力，九谷是资，田祖报以斯箱，蒸民由其粒食。乙辍耕垅上，擐甲戎行，弃带经肆力之勤，务投笔徇身之计。遂使经行靡望，委台笠于中田；尺籍移名，闭蓬门于故里。父耕子播，亦足庇身；君义臣行，如何弃本？而乃昧洪范之先食，决逐嫖姚；黜素王之去兵，轻逃力穑。徒托词于冻馁，终难逭于刑宪。且县尹之职，乡户是司，观惠化于字人，定否臧于襁负。必也税符大桀，咏减易尧，坐琴堂以素餐，带墨绶而尸禄。自宜褫服，宁止免冠，待穷两造之词，聊举一隅之说。　薛？　代崔大夫谏造铜灯树表　臣伏见兵戈以来，紊乱法度。小有权位，即为僭奢，殚物竭财，务资嗜欲。故俗无廉耻，政有侵渔。自陛下荡秽涤瑕，躬俭节用，渐清远迩，靡然从风。夫以京邑翼翼，四方取则，故曰“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额。”伏愿陛下日慎一日，使美化行乎万邦。夫先近以及远，自家而及国，文王所以造周也。　臣窃以所造灯树，匠人计料，用钱四万贯，道路运致，又约一万贯。百姓辛苦，将办实难。况扬州到上都三千馀里，州县所过，人皆见之。未审此物，欲将何用？若圣意别有所在，即非愚臣合知，或有因时施设，使夷夏共观。愚臣窃谓有力者爱而效之，侈心又萌，何可复制？非抑奢从俭敦本塞末之道也。昔汉文罢露台之役，晋武焚夏翟之裘，岂徒惜一女之功，爱十家之产？焚而罢之，盖欲慎所好，而使天下如所焚（疑）矣。书之青史，千载美谈。今陛下向明之理，美事多矣！当更昭俭德，以示四方。不轨不物，明主所慎。臣叨居重位，师长百寮，心有所疑，敢不闻奏。伏惟圣鉴裁择。臣某无任。　薛恁　戏ヅυ头赋（以“酒酣举白”为韵）　在众艺兮所尚，伊ヅυ兮自久，招邯郸少年，命诸葛新友，分曹列席，促樽举酒。犹贤博弈，将取适于解颐；乃贵先鸣，故决争于游手。终日莫闲，连宵战酣。不拔其旗，且背城而借一；并兼是视，岂分土之惟三？目贾勇，危冠竞贪，鉴座中之奔北，为席上之司南。然用之斯行，舍之斯去，老氏以训人立范，庄生以亡羊是举。佐欢有则，任物有叙，既无我以推移，每随之以处所。别有膏粱之子，缙绅之客，时为此物，以代支策。初一拟而纯卢，忽连呼而成白，相顾则笑，泯然无隙。请倾耳而侧目，看后来之一掷。　郝名远　大厦赋（以“君子用吉”为韵）　昔者天地氤氲，洪气始分，xue居野处，兽聚鸟群。逮乎圣人，演卦垂丈。上栋下宇，信宫室之取则；紫微黄屋，表岩廊之在君。爰制广厦，克崇景勋，崛起黄道，孤横翠氛。岿？危穹崇，若巨鳌负山出大壑；巍峨岌で，似神龙飞汉矗长？。原其本也，蒇事作图。成终虑始，命班亻垂，召王尔，铲﹀嶷，平逦迤，斩豫章之？便楠，伐？梦之杞梓，关山百转，水陆万里。江妃析藏，捧明月而时来；泉客辞波，荐夜光而至止。于是规模具，工徒庀，经之营之，载考载拟。版筑既毕，剞劂将已。邈矣层构，仡然独起，观其万ㄆ交撑，千栌丛倚。连甍轩昂以凤翥，飞龙天矫而虹指，鳞次翼张，岑立岳峙，绮疏齐列，洞户相似，翕？电？延（一作雷电），焕烂倚{山桅}。山？藻？，蟠蛟螭于上楹；方井圆泉，姹芙蓉于倒水。壮而且丽，丰不逾轨，轮焉奂焉，美矣盛矣！懿其梁栋之任，固非斗筲之子。夫成大海者，百川所归，构明堂者，多材是共。亦犹一人出兮百僚从，爰建股肱而作辅，当其无而有室之用。张公献祷，奚子作颂，盖亦美上古之淳朴，防后代之骄纵。皇矣上帝，临下有秩，六合清晏，八荒夷谧。方将抑末敦本，斫雕归质。异茅茨而立宇，恶其饰以取卑宫之名；削土