第10部卷九百五十八 (第4/4页)

，通兰台而表雌雄。飘玉蕊于浓草，零圭叶于衰桐，候吴范于帷内，御列子于空中。尔乃下振方舆，上飞圆盖，怀壮士之适秦，悦高皇之还沛，乍び靡于众卉，时飕？于丛籁。若乃乘陵高迥，出入幽微，摇宝钗于云髻，动环？于罗衣。飘游丝于阴映，舞轻雪以零飞，铜鸟迎而回翼，胡马听而思归。乍来复往，有声无象，惊尘则白日昼昏，卷雾则珠星夜朗。萧瑟长松之下。嘹唳高楼之上，送夕鼓而传音，振晨钟而成响，出幽巷而摇拂，击草堂而清敞。浸yin迁延，散漫联绵，送清声于琴上，落细粉于窗前。乍卷通天之雾，时飘覆水之烟，勃起则大木斯拔，暂息则洪波肃然。或动或静，时来？失，聆之兮有闻，察之兮无质。形乃虚无，体兼散逸，虽含毫而搦管，岂神仙之能述？　风不鸣条赋（以“扇微和于五日之候”为韵）　柔条之杪兮低垂，和风之起兮舒迟，极柔而动摇斯易，至和而音响则遗。习习兮便人，顺以巽也；袅袅兮不紊，默而识之。风自南而薰，条可结如线，气引容裔，色摇葱？，穆若无闻，蠢然可见。中林静拂，宁喧许子之瓢；圆叶孤翻，似动班姬之扇。霁景相煦，芳尘共飞，条冉冉以顺动，风徐徐而表微。荡弱质以婀娜，视之若有；播清飚之溥畅，听之则希。观其谷兴隧出，匪徐匪疾，彼条畅而无声，信木讷而可匹。此焉表瑞，既偶圣于万年；于以应期，恒不违于五日。荏苒虚徐，条风相于，将坠而复举，若卷而还舒。契彼无言，静入桃蹊之上；示诸有德，潜来草偃之馀。细影中糅，浮光外透，示诸扇其微和，岂将摧其独秀，谐清净之理，助发生之候。　风如以讽，俾圣教以无私；条若以调，配乐和而不奏。飘以长逝，？然遂多，煦大块而爰发，泛柔木而惟和，仿佛兮还同转蕙，寂寥兮无挠静柯。道合知微，时方太古，袅其长而轻？，含其和而不吐。暗起军营之柳，取象于衔枚；潜飘清庙之松，同和于土鼓。彼化鹏抟于九万，此至人御于十五。与夫不鸣之道兮，曾何足数。　郑遥　初月赋　初生微月，若无若有，出城中兮才广于眉，入堂上兮不盈于手。若乃金壶稍滴，银汉将流，暗鹊惊夜，寒蛩送秋。天清晕灭，露白光浮，临皓壁而添粉，映珠帘而半钩。纤光润海，重明表壑，的的飞上，娟娟未落，衔破镜而飞斜，抱弯弓而势却。？稀叶少，桂短花新，无箧笥之团扇，有虚空之半轮。怅徘徊以将失，情郁结而莫伸，命后车之文雅，恭进牍于词人。　明月照高楼赋（以“明月照楼”四字为韵）　千里著明者唯月，百尺崇高者曰楼，月照耀而莫大，楼宏敞而寡俦。光含雪净，势写？浮，生沧海而皎皎，度飞宇而悠悠，皓天地而弥广，沉氛埃而已收。于是隐映澄寂，特起峻峭，月上楼高，楼明月耀，黄鹤惊而欲翥，素娥集而匪召。垂轮帘外，疑钩势之重悬；透影窗中，若镜光之开照。其望也可以相思，其登也可以远眺。及夫高秋廓落，寒夜肃清，四空迥而晃朗，九层屹而峥嵘。列欢宴，会友生，去洞房兮即重屋，灭华灯而临前楹。玉槛连彩，粉壁迷明，动鲍昭之诗兴，销王粲之忧情。则有离居独处，愁思未歇，持凤管而坐楼，矜蛾眉而对月。徘徊宵际，怅怏明发，步？叶而盈盈，顾桂华而忽忽。　郑自新　对作刻出关判　〈甯成抵罪得脱，乃作刻出关。（《汉书》作“解脱诈刻传出关”）未知科何罪。〉　锡以忠贞，庶谐轻典，嗟乎汉吏，眷彼甯成，不见德音，唯闻刻薄。乳虎之怒，士卒所惊；贪狼之名，区宇攸震。擅南方之利益，志在徇私；叛西土之宠章，心怀背国。刻传既称虚假，论辜深是乖违，宜置金科，方形玉律。　郑宗哲　温洛赋（以“天上何言，因物表圣”为韵）　惟上天降厥瑞，瑞著于川；惟君人临厥圣，圣通于天。由盛德之应矣，化清洛之温然。当短至之时，景为凛烈；及暄变之际，应在沦涟。散彼皇明，受兹灵贶，奚独禀于和气，乃潜感于深狼，遂使清冰不戒于洲渚之曲，白露罢凝于蒹葭之上。狎而玩，信温温以异流；迫而观，亦滔滔以难量。尔其发自山谷，会于河滨。其外也皎兮如镜，其中也煦然如春。夏虫不疑，失轻冰于曲渚；秋鸿欲去，恋微暖于通津。岂止元览不昧，呈祥有因。测彼浅深，穷兹浩渺，方将表瑞气于澄洁，岂独激巨狼于昏晓。揭厉之辈，谓祁寒初失于波中；游泳之徒，疑薰风远至于天表。　若夫德至则应，天且不言，就其深则酌之不竭，变其性乃即之也温，状真宰为炉于其底，意邹子吹律于其源。若彼火井之荧煌，汤泉之氵翁郁，徒及时于四气，宁善利于万物。德之感其感良多，水之瑞其瑞惟何？方将吹籁之共凛，忽犹鼓橐之相和。霁日初悬，似阳燧之藏深濑；红霞不散，若阴火之在空波。方今地不藏宝，天惟瑞圣，兹水也有时而温，由一人之德盛。　郑楚容　对圭田判　〈得甲受圭田，所由什一收税，不伏。〉　禹别山河，周开井邑。诸侯建国，锡土之义载光；大夫称家，食采之文攸著。甲因门绪，得赋圭田，传冀缺之封，袭而彡班之赏。外繇取给，私室是殷，虽居五等之尊，犹均什一之税。县司情深奉法，志在优人，庶贡赋之取均，冀上下之攸利。权豪罔避，贫弱是优。所俾无得其人，今诉诚难为理。