第01部卷五十五 (第2/6页)

，令证法身，结习纷纶，乘理而悟，是真般若之旨也。故有慈氏善问，大音赞言天垂宝华，云集仙盖，甘露流液，光明烛幽。使迷方浅深，皆得自然之慧；恒沙亿众，能通般若之知。尝试论之，先儒有言，诚者自成，而道自道也。夫诚已于内，则不勉而中，不思而得。诚物于外，则不言而应，不为而成。其内者证法之身，其外者大悲之力。德产之致也密，化育之功也大。春风发吹，万类咸滋；旭日？昼，群阴尽释。乾坤易简之道，是则大同；神明幽赞之情，孰云区别。殊涂一致，其理固然。　朕虔奉丕图，保？蒸庶，思建皇极，以升大猷。遐想灵踪，期于叶契，而舍城妙说，久秘梵文，徒怀泻瓶，未启遗夹，微言不昧，将或起予。于是？宾沙门般若受旨宣扬，光宅沙门利言为之翻译，时大德则资圣寺道液、醴泉寺超悟、慈恩寺应真、庄严寺圆照、光宅寺道岸、西明寺圆照、？空、良秀等，法门领袖，人中龙象，证明正义，辉润元文。知释迦之宝城，识众尊之满字，以贞元四年岁次戊辰十二月二十八日，于西明寺译成上进。凡一部十卷。龙神翼卫，如从金口之传；梵众护持，无异毫光之现。朕斋心涤虑，仰味宗源，闻所未闻，实为希有。然以汲引之旨，流布为先，庶凭真诠，永济浮俗。聊因暇日，三复斯经，虽法海甚深，而波流不让，举其梗概，昭悟将来。　刑政箴（并序）　朕以南面，励精理道，虽及和平之济，未臻元古之风，夙夜孜孜，勤求不怠。夫安人以正，辅政以刑，盖为之立中，非使人从欲也。是以务兼听以酌群情，择庶官以资共理，恒勉不足，而遏其过，我欲仁矣，尚逮夫意哉。然万务是殷，必戒其失，听政之暇，常志所存。聊缀斯文，庶乎自儆尔。　大朴既散，利欲是生。惟辟御时，建极作程，导以仁政，齐以典刑，惠此下人，致之和平。立政伊何？必循道德。详刑伊何？必去烦刻。不以人从欲，不以枉伤直，故百度惟贞，万物作式。匪阳不生，匪阴不成，宽则致慢，猛亦取怨。酌于大猷，戒厥偏见，罔？弗人志，罔兴人患。迩言必察，刍荛必询，奉无私之心，以诚其意；广无情之听，思得其真。喜怒有节，措置有伦，是以令肃如秋，化行如春。无迩忄佥人，无信侧言，忄佥人则败政，侧言乃惑听。罔攻异端，慎乃出令。知人不易，在观其行。事实求理，法乃因时，法非生？，圣哲不为。导物类之情，以通其变；相天地之道，咸尽其宜。教必明于顺，动必虑于违。是以天覆之德，日用不知。六马并驰，在钧衔策；五音并奏，在理金石。苟去回邪，可行蛮貊，因人而理，自古不易。唐尧赭服，夏禹泣辜，以弼于理，冀迁其愚。宁漏吞舟，岂求噬肤，陷之于过，是曰毒？。天监孔明，无臭无声，罔载而伪，必先尔诚。蚁壤不防，太山可倾；患生所忽，祸起所轻。故作事谋始，而戒于未形。予临兆人，道存化育，祗荷元贶，幸清九服，（阙）若履深谷。思正其源，庶登于朴。监于往躅，书以自勖。　君臣箴　夫惟德惠人，惟辟奉天，从谏则圣，共理惟贤。皇立有极，骏命不易，总万机以成务，齐六合之殊致。一心不能独鉴，一目不能周视，敷求哲人，式序在位。于戏！君之任臣，必求一德；臣之事君，咸思正直。何启沃之所宜，自古今而未得？且以谠言者逆耳，谗谀者伺侧，故下情未通，而上听已惑，俾夫忠贤，败于凶慝。譬彼轻舟，？徒楫之；亦有和羹，宰夫膳之。孰云理国，不自得师，覆车之轨，予基惩而。高以下升，和由甘受，惟君无良，亦臣之咎。闻诸辛毗，牵裾魏后，则其禽息，竭忠碎首，勉思献替，以平可否。勿谓无伤，自微而彰，勿谓何害，积小成大，事有隐而必见，令既出而焉悔。鼓钟在宫，声闻于外，浩然涉水，朕未有艾，将负？以虚心，期尽忠而纳诲。在昔稷契，实匡舜禹；近兹魏徵，佑我文祖。君臣协德，混一区宇。肆予寡昧，获缵丕绪，臣哉邻哉，尔翼尔辅。　高秋始肃，我武维扬，辍此禁卫，殿于大邦。恋阙方甚，嘉言乃昌，是规是谏，金玉其相。辞高理要，入德知方，总彼千虑，备于八章。宣父有言，起予者商。殷有盘铭，周有欹器，或诫以辞，或警以事。披图演义，发于尔志，与金镜而高悬，将座右而同置。人皆有初，鲜慎厥终，汝其夙夜，期保朕躬。无曰尔身在外，而尔诚不通，一言之应，千里攸同。导彼遐俗，达予四聪，华夷仰德，时乃之功。既往既来，怀贤忡忡，唱予和汝，式示深衷。　宸？台衡二铭（并序）　朕每览上古之书，及唐虞之际，君臣相得，圣贤同时，日夕孜孜，讲论治道，或陈其鉴诫，讽以歌咏，焕乎典谟，百代是式。有以见启沃之道，理化之端，意甚慕之，而未能逮也。顷灵盐节度使杜希全，著书上献，多所规谏，聊为《君臣箴》，用答其意。河东等道副元帅司徒燧，固请勒石，贻厥后人。朕以文既非工，义又未备，垂诸后裔，良所恧焉。起予者商，因之有作，庶乎朝夕自儆，且俾后代知我文武殿邦之臣欤！　宸？铭　天生蒸人，性命元淳。嗜欲交驰，利害纪纷。无主乃乱，树之以君。九域茫茫，万情纭纭。目不备睹，耳不备闻，睹之闻之，矧又非真。事失其源，道远莫亲；理得其要，化行如神。失源维何，不自正身。正身之方，先诚其意。罔纵尔欲，罔载尔伪，体道崇德，本仁率义。必信若寒暑，无私象天地。感而遂通，百虑一致。任人之术，各当其器，舍短从长，理无求备。事多总集，众才咸遂，知而必任，任而勿贰。以天下之目为鉴，我鉴斯明；以天下之心为谋，我谋则智。求贤惟广，辨理惟精，逆耳？弗心，必嘉乃诚。顺旨苟容，亦察其情，斥去jianian谀，全固忠贞。先人立言，为代作程，谔谔者昌，唯唯者倾。系以兴亡，曷云其轻？承天子人，夫岂不贵。伊昔哲王，夙夜祗畏，驭朽为戒，纳隍为志。神将害盈，天匪假易，四海为家，夫岂不富。伊昔哲王，勤俭固陋，土阶罔饰，露台罢构。远奇技yin巧，放珍禽异兽，敬之慎之，天其永佑。欲令必行，顺人之情；欲诚必著，清己之虑。心无亿诈，事必忠恕，凡将有为，靡不三思。喜怒以节，动静以时；毫厘或差，祸福亦随。慢易厥初，悔其曷追。刑不可长，武不可恃。作威逞势，厉阶斯起。垂旒蔽明，︻纩塞耳，含宏光大，是以为美。覆之如天，爱之如子，仁心感人，率土自理，嗟予寡昧，嗣守丕图。寇戎荐兴，德化未孚，大业兢兢，其敢以渝。俯察物情，仰稽典谟，作戒斯言，？于坐隅。　台衡铭　天列台星，垂象于人，圣人则天，亦建辅臣。以翼以弼，为衡为钧，如耳目应心，如股肱运身。是则同体，孰云非亲。阴阳相推，四序成岁；君臣相得，万邦作？。感同风？，合若符契，以道匡救，尽规献替。木必从绳，金其作砺。帝者之盛，时维陶唐，乃闻畴咨，侧陋明扬。洎乎有虞，二八腾芳，爰迨伊尹，相于成汤。载生姜牙，凉彼武王，道无不行，谋无