吴淡如散文集情的诚信问题 (第2/3页)

法不会那么制式。

    你可以有不结婚的理由。

    不结婚也未必要有理由。

    不结婚未必不正常。

    但不谈恋爱可能就是不正常。

    也许大家越来越容忍所谓的不道德，但道德这两个字的内涵，又将是什么？

    订作一个梦中情人

    人类再如何进步，

    别想全盘掌控生命，

    还有爱情。

    爱人是无法复制的，

    事实上，

    也无法照你的意思改造。

    复制羊和复制猴子成功后，据说，有好多人开始想到要遗传工作科学家做复制人——复制自己。

    据说，动这个主意的人，女人比男人多。

    是因为自恋呢？还是因为怕死？显然后者的可能性已被复制母羊的遗传科学工程师所否定。威姆特说，他研发的方法不能制造出“永恒不死”——为什么？因为，灵魂是不能够复制的。我们可以从基因中了解人类生老病死的奥秘，但无法从基因了解灵魂。你，不只是你的rou体。

    我们总应该相信，冥冥中造物者有造物者的法则，我宁愿相信史蒂芬史匹在“侏罗纪公园”揭示的法则。是的，科学几近万能，但是，人如果轻易改变大自然的循环运作，所产生的灾难远非人类所能想像及承担。

    一位女友很高兴的提出她的异想天开：“如果理想对象真的那么难找，我们为什么不能订作一个他呢？比如说，我们可以订作汤姆克鲁斯？”哈，我开玩笑说，如果一个人的审美观也是由基因所决定的，即使科学复制得出汤姆克鲁斯，他也会同样的爱上妮可基曼那种金发长腿美女，也不会随便爱上你。

    人类再如何进步，别想全盘掌控生命，还有爱情。

    女人对于“复制自己”的兴趣比较高，也使我想到，有孩子的女人们对逾龄未婚或决定不生育的女子的习惯性问话：“难道你不想复制一个跟自己一样的小小人吗？”复制生命，是天下父母的潜意识，但我们，哪一个人曾经认为，我们是父母的复制品呢？

    爱人是无法复制的，事实上，也无法照你的意思改造。

    爱一个人，要接纳他的天性。如果他的天性让你无法忍受，但并未侵犯到你的人身自由及基本人权，那只有包容；如果侵犯了你或迫害了你，你得看沟通有无效果，决定去留。

    一个人可以被你改变的时候，是在他还躺在怀中嗷嗷待哺的时候，过了那段时间，除非他愿意又有意志力改变自己，别人的塑造都是徒劳。

    别期待爱神会为你订作一个他！

    虚拟实境的实习夫妻

    婚姻是需要学习的，

    不是恋爱谈到兴头就可以结婚，

    也不是王子和公主以可以快快乐乐过日子。

    成功大学开的这一门课，虽然有其他学校的师长级人物表示绝对反对，不过我想，这个课程对学生一定有吸引力，对该校打知名度的作用，恐怕比校长到高中名校演讲作用大得多。

    这一堂课叫作“婚姻与家庭”老师别出心裁的让一男一女配对做实习夫妻，言明“除了那件事之外，真实体验夫妻之道”选修人数爆满，达到预定人数的三倍。

    有趣的是，修习的人是男多女少。老师只有请旁听的女生帮忙一下，使配对顺畅。

    街道人士不用紧张，当然，我们不必否认有很多男生是来找女朋友的，不然，怎会出现男多女少的现象？女人对婚姻与家庭的兴趣不是比男人大得多吗？

    我觉得，这个主意至少可以让修习的男男女女学到一件事，婚姻是需要学习的，不是恋爱谈到兴头就可以巾婚，也不是王子和公主就可以快快乐乐过日子。从消极面看来，也许张爱玲说得一针见血：“每一种感情都是千疮百孔的。”我们不必对感情悲观，不必因为有人被蛇咬，于是自己就怕起绳来，我们可以学着来补那个千疮百孔，不必任其荒芜。

    让学生们自己体会、自己做功课，比给他们指导原则重要。

    实习夫妻的作用在此。多一些心理建设总比事到临头才想到“为什么会这样”好得多。夫妻是需要学习的，但如果不是每日一起面对柴米油盐的琐碎生活，课堂实习恐怕只会面对假设性问题。比如，你会以为，只要有爱情，你不会因为每一次谁洗碗而翻脸；也不会知道，一个妻子会因为丈夫每次把衣服丢进洗衣机时，都忘了把T恤翻成正面而想离婚。上述绝非笑话，而是一位澳洲心理医生所描述的案例。

    我还建议更多的虚拟实境。比如，美国有一位叫作朱尔曼（Jurmain）的工程师，设计了一个再想想宝宝，来解决青少年的未婚mama问题。这个婴儿栩栩如生，哭闹的时候间隔五至十分钟不等，惟有在你主动接触、拥抱它，哭闹才会停止、如果你不理官或打它，电脑会忠实地记