第十章三惊虹一剑绝脉救豪杰 (第11/13页)

子曾有提到此人，乃是西南武林中一位杰出的人物。

    耿渎酒过一巡后，问道：“谷前辈远居川北罗浮山，路程迢迢，怎会来此北地江湖？”

    谷真目注一瞥，道：“访友来此？”

    耿渎听来暗暗注意——北地武林中知名之士，即使并无匀往，亦知道此人，不知为位谷前辈来找何人？

    他有此想法后，试探问道：“不知谷前辈所访何人，能否见告？”

    谷贞一笑，道：“知其名，不认其人，乃‘玄蜘教’教主‘阴阳脂粉判’耿渎。”

    耿渎愕然一怔，倏即含笑道：“区区辱蒙谷前辈爱戴，幸甚，幸甚！”

    谷真朝已移走范通尸体楼厅石柱那端望了眼，感到遗憾的道：“只是发生了刚才的误会，老朽心里十分不安。”

    耿渎道：“谷前辈，别将此事放在心上，错不在您，范通出手也太过分了些。”

    耿渎将竹笠山翁谷真邀去天幽峰的总坛，发现这位老人家博古通今，文学武学上的修养，远在“阴山活判”沙风子之上。

    至少在当时的“阴阳脂粉判”耿渎想来，不管沙风子是否愿意交出“天幽秘笈”不会容他活着离开虎洞的，要他埋骨在天幽峰这座洞里。

    武艺这一门，没有止境的，山外有高山，人外出能人。

    耿渎发现竹笠山翁谷真，不但身怀之学在沙风子之上，而且涵养深诣，不任性行事，是以他向此老人，提出拜师的要求。

    谷真谦冲地道：“老朽平生凡庸俗，并无突出之处，如何能作为人之师——教主日后君临天下，称号武林、老朽怕误会你的前途！”

    谁都有这样的心理，一件愈不容易达到目的的事，愈希望能够顺利完成。

    耿渎见谷真谦冲，婉拒，认为他虚怀若谷——而谷真在他一片诚心之下，终于答应下来。

    就在这天幽峰阴山派总坛，谷真传授给耿渎，昔年自己成名江湖的绝学“鹤唳鸣风掌”

    这套“鹤唳鸣风掌”跟过去沙风子所传的“黑煞阴风掌”正巧相反，而且－是以柔克刚，需要经年累月不断研练，方始达到火候。

    是以那次耿渎在天幽峰山崖绝壁，激战祈焕艺“鹤唳鸣风掌”犹未抵达火候，没有施展出来！

    竹笠山翁谷真在天幽峰逗留一段时间后，即告辞离去，临行时谷真告诉耿渎：“贤徒，川北罗浮山巫甲峰山腰为师一轩茅舍，如有避风躲雨之需，随时欢迎你去。”

    “玉柱擎天”孔期山说出有关“竹笠山翁”谷真，与“阴阳脂粉判”耿渎之间的这段渊源关系。

    北鞭岳胄接口道：“听孔庄主如此说来，耿渎已投奔他第二个师父‘竹笠山翁’谷真那里去了！”

    孔期山脸色神情闪转，含笑接上一句，道：“那倒也说不定。”

    诸葛玉堂目注孔期山，问道：“孔兄，敢情‘阴阳脂粉判’耿渎，另外尚有更安妥的去处？”

    孔期山道：“据孔某所知，浙西宜阳东郊四里‘庙口堂’镇上，有一座‘十普寺’，里面主持‘弘法禅师’，跟耿渎交往不错！”

    岳胄问道：“敢问孔庄主，‘十普寺’弘法禅师跟耿渎又是何种关系？”

    孔期山道：“八拜之交”

    诸葛玉堂诧异道：“一僧一俗，作八拜之交？”

    孔期山一点头，道：“不错，弘法称兄，耿渎按弟，二人是八拜之交。”

    诸葛玉堂、祈焕艺、湘青、和岳胄、孙仲武等五人，来访“虬云山庄”就是向孔期山打听“阴阳脂粉判”耿渎的行踪去处。

    现在经孔期山知无不言，言无不详，说具清楚明白后，再没有可说的话题就告辞离去。

    孔期山送五人到庄门，美鸾姑娘悄悄的跟在爹后面，宾主双方，抱拳道别，美鸾之前一步，不管湘青在旁边，轻轻向祈焕艺送上一句：“祈少侠，有时间来‘虬云山庄’玩！”

    祈焕艺含笑点头，应了声。

    孔美鸾的声音再是轻，湘青就在旁边，不会没有听到可是，她是个有修养的女孩子，虽然酸溜溜的满肚子不是味道，但并不显于脸色神情上。

    五人还是投宿大同城里那家客店，晚膳过后，他们都在诸葛玉堂的客房，谈着白天去“虬云山主”拜访孔期山的那件事情。

    女儿家心细，她想到那回事上，湘青一努嘴，道：“爷爷，那个‘玉柱擎天’孔期山，跟咱们谈话时，他那张脸有点怪怪的！”

    “怪怪的”？焕艺听到小姊姊这句话，无法会意过来。

    诸葛玉堂若有所思中缓缓一点头，道：“不错，爷爷正发现到这上面。”

    北鞭岳胄见爷孙二人说此话，接口道：“诸葛大侠，你是说白天孔期山所说的，尽是空xue来风，胡扯出来，没有这回事的？”

    诸葛玉堂道：“那倒不是…他眼神闪转，脸色不宁，他跟我们谈话时，可能是为他自己在打算！”

    祈焕艺困惑的道：“爷爷，孔期山又替自己打算些什么？”

    诸葛玉堂道：“这是爷爷的猜测，孔期山想借人之手，除掉他自己眼中之钉！”

    北鞭岳胄听完后缓缓点头，接问道：“诸葛大侠，孔期山指出川北、浙西这两个地方，如若他所说的真的其事，可是‘阴阳脂粉判’耿渎天幽峰漏网脱走，不会同时去了两个地方！”

    诸葛玉堂道：“是的，我们不妨分兵而下…一拨找去川北罗浮山，一拨找去浙西宜阳…耿渎再是肘生双翅，不让他脱也天罗地网。”

    他话到这里，向湘青问道：“湘儿，那次分手后，你师父潘七姑是不是回去‘富贵帮’总坛？”

    湘青道：“那次师父是为了调信武当门中秦玉阳之事出来的，现在此事已有一个交代，师父他老人家该回去总坛了。”

    “富贵帮”原是武林中人对他们一种尊称，后来沿用下来，其实不但并不“富贵”穷得可怜。

    “富贵帮”就是“穷家帮”也就是江湖上的“丐帮”弟子穿百结鹑衣，手执打狗棒，大街小巷要饭的。

    诸葛湘青是“富贵帮”掌门人“追命俏罗刹”潘七站的嫡传弟子。“富贵帮”中包括末代弟子，手上都执根打狗棒…是以湘青使用的兵刃，不是刀剑，而是一根“黑犀飞云杖”

    “富贵帮”虽然穷得可怜，