卷九 (第8/13页)

南流，汇合了三条水，这些泉水涂涂地从左右近旁的山溪中流出，参差错落地从两边注入沁水。往南流过谷远县东边，又往南流过隋氏县东边，

    谷远县就是王莽的谷近。沁水又往南流经崎氏县老城东边。刘聪任命詹事鲁蒜为冀州太守，治所就在这里。沁水又往南流过陆氏关，又往南与最晶水汇合。这条水发源于东北的巨骏山，从高处滚滚地奔泻而下，冲着岩石发出轰响，人们就是以水声取名的。水往西南流，注入沁水。沁水又南流，与秦川水汇合，秦川水发源于巨骏山东麓，带引了许多山溪，积聚成一条川流。又往西南流经端氏县旧城东边。从前韩、赵、魏分割了晋国，把晋国的国君贬迁到端氏县就是此县。水往南流，注入沁水。

    又往南流过阳阿县东边，

    沁水往南流经阳阿县老城西边。《 魏土地记》 说：建兴郡的脚所在阳阿县。郡治西边四十里有沁水往南流。沁水又南流，与菠泽水汇合。菠泽水发源于菠泽城西的白涧岭下，往东流经覆泽。《 墨子》 说：舜在镬泽捕鱼。应肋说：菠泽在县城西北。又东流经菠泽县老城南面，县名就是因菠泽而来的。《 竹书纪年》 ：梁惠成王十九年（前351 ) ，晋夺取玄武和菠泽。水傍城边往东奔流，又东流与清渊水汇合。清渊水发源于县北，往东南流经镬泽城东面，又往南流入泽水。镬泽水又东流，在阳泉口接纳了阳泉水。阳泉水出自鹿台山。山上有一乱泉水，渊深而不流动。水往东流经阳陵城南，也就是阳阿县的老城。汉高帝七年（前20 ），把这地方封给卞诉，立为侯国。水流过礁晓山东边，在山下与黑岭水汇合。黑岭水发源于西北的黑岭脚下，就是开瞪。水往东南流经北乡亭下，又往东南流经阳陵城东面，往南注入阳泉水。阳泉水又南流，注入菠泽水。泽水又经东南流，有上涧水注入。上涧水发源于西北的辅山，东经铜于崖南边，流过析城山北边。析城山在蓬泽南边，《 禹贡》 所谓砒柱、析城，直到王屋，就是指这座山。山极高峻，地面平坦，山下有两道泉水，东边那条浑浊，西边那条澄清，两岸草木不长，只在数十步外面才有许多细竹。水从山北往东注入攫泽水，镬泽水又往东南注入沁水。沁水又往东南流，阳阿水从东边注入。阳阿水发源于北方的阳阿川，往南流经建兴郡西边，又往东南流经午壁亭东面，然后往南流入山中。滚滚的水波冲着山石，沿着高达八丈的深涧发出轰隆隆的巨响，掀起卷着漩涡的怒涛，往西南流奔，注入沁水。沁水又往南流了五十余里，沿着水流上下一带，只有一条小径相通；山间水滨，翁翁郁郁的全是一行小竹细笋，长得非常茂密，绿荫沉沉，景色清奇。又往南流出山间，流过沁水县北边，沁水往南流经石门，人们也叫沁口，《 魏土地记》 说：河内郡野王县以西七十里有沁水，左边流经沁水城西面，傍着城边往东南流。这道石门是晋朝安平献王司马孚在魏当野王县的典农中郎将时主持修建的。他呈递给朝廷的奏表中说：我秉承诏谕来兴修河内的水利。我一到了这里，就去沁水视察了一番。沁水源出铜鞍山，萦回曲折，水道长达九百里。太行、王屋二山岩峰层沓，极其高峻，从太行以西，王屋以东，每逢久雨季节，条条山谷就都山水横流，小石块纷纷被卷走，木制的水门年久朽坏，稻田泛滥淹水，一年的辛劳就得不到收成。我立即去巡察，发现离堰五里外，可以取得好几万块方石。我以为用方石砌成水门，如逢天时晴旱，可以增堰引水灌溉；如逢天时久雨，破塘湖泽都已水满，就关闸断水。那时切断上源的空渠，单凭排涝也足以成河了。这样云雨都可以由人力加以控制，实在是治国大计，一劳永逸，圣明君主应会赞许的。请陛下把我的奏表特别颁发下去，下令大司农府派给人工，不要拖延，以助成目前这件要事。朝廷下诏批准，于是在两岸砌筑成石门，以代替过去的木门杭，因有木杭，所以石门以前又有仿口之称。水门建成后灌溉田亩多少，在漫长的年月中历次重修的曲折经过，石门旁的碑刻上都有记载。水西有孔山，山上有石洞，洞口大开，洞内岩石上，有车辙印迹和牛的蹄痕。《 眷旧传》 说：这些都是天然形成，不是人工凿出的。水往南流，分成两条，一条往南分出，就是朱沟水。沁水又流经沁水县老城北面，该县就是以水来命名的。沁水就是《 春秋》 的少水。京相潘说：这里是晋国地方。又说：少水就是今天的沁水。沁水又东流，经沁水亭北，世人称之为小沁城。沁水又东流，在右边汇合了小沁水。小沁水发源于北山台停渊，南流就是台停水，往东南注入沁水。沁水又东流，倍涧水注入。倍涧水发源于北方的五行之山，南流注入沁水。

    又往东流过野王县北边，沁水又东流，邢水注入。邪水发源于太行的阜山― 太行山是五行山的异名。《 淮南子》 说：武王想在五行之山建造宫室，周公说：五行形势险要而闭塞，如果我们修德可以保住它，那末天下来纳贡的道路却很曲折难行；如果我们有暴虐悖乱的行为，那末天下人要来讨伐我们又很困难了。有识之士认为周公很能保持成业。高诱说：五行之山就是今天的太行山，在河内野王县西北的下党关。有诗说：在野王路上走得困倦不堪，到上党关喜逢知友畅叙衷肠。说的就是这座山。沁水往南流经邢城西面，就是旧时的邢国。城南有邪台，《 春秋》 ：僖公二十四年（前636 ) ，周王打算讨伐郑国，富辰劝阻道：邢是武王的后代子孙。京相播说：现在野王县西北三十里，有旧邪城，就是邢台。现在老城坐落在太行南路上，道路就通过城中。汉武帝把这里封给李寿，立为侯国。邢水又往东南流经孔子庙东面。庙内庭院里有碑。魏太和元年( 477 ) ，孔灵度等鉴于旧殿宇破败零落，向上级申请修复。野王县县令范众爱、河内太守元真、刺史咸阳公高允，向朝廷上表申请重修，在庙中立碑记载此事。治中刘明，别驾吕次文，主簿向班虎、荀灵龟，以为孔子是大圣人，碑颂之类形式是不相称的，应该立个碑记才对。说：仲尼因大道得不到推行而伤感，想北上去投赵鞍，可是却听到他杀了鸣铎，就掉过车头往回走。到后来，晋人追思他，就在太行岭南为他立庙，这大概就是从前孔子往回走的地方。我按诸子书及史籍中都说仲尼临河叹息，说：我不能过河，大概也是命中注定的吧！并没有说在太行山掉转车头。碑文说：鲁国孔氏，在洛阳做官，居住在庙下，主持祭祀。这样说才对了。因孔氏迁居到山下，追思起先世的圣人，所以立庙维持祭祀。这也正像刘累迁移鲁地，就在山上建立尧祠一样，并不是说孔子在这里掉转车头。邪水往东南流经邪亭西边。京相蟠说：又有亭在台的西南三十里，但现在此亭在邢城东南七八里，那是京相瑶说得不对；或者还有别的