一0八：风卷残红 (第1/4页)

    一0八：风卷残红

    一0八：风卷残红他们来到一家‘’红唇＊''，推门进去，只见四个年轻女孩有的料靠在沙发上看电视，有的在磕瓜子，几个女孩看长相，年龄大都在20岁以下，但一个个都是披肩长发，眉清目秀，涂着鲜红的嘴唇，煞是醒目。

    萧博翰没有话，鬼手就问：“你们的老板呢？"

    那个抹红嘴唇的女孩子：“老板出去了，你找她有什么事？"鬼手：“我来为客户找包夜小姐，包一夜300元，你们哪个愿意去？"

    那女孩伸出两手指：“我们不包夜。”

    鬼手：“要是找你们老板呢？老板答应了你们去不去？"

    那女孩：“我们也不去。”

    鬼手就笑笑的给萧博翰递了一个眼色，两人就离开了，出来之后萧博翰不解，便问道：“她们不是搞性服务的吗？为什么不愿意包夜？"◇◇。。

    鬼手：“那女孩伸两手指，是行话，就是：接一个镖客最多只能搞两次。她们年轻漂亮，不愁没镖客找上门来，以次数论价，比包夜赚钱多，包夜的一般都是外地女孩。你没从口音上听出来？这几个都是本地女孩，家就在附近，要是夜晚不回家，家里父母就会怀疑她。我记得一个村里有一个女孩子在城里美容厅干这一行，一次，她的亲舅舅到美容厅找小姐，老板安排她接客，结果，他舅舅进去一看，躺在床上的竟是他的亲外甥女，好不难堪，气得当场煽了外甥女一巴掌，扭头就走。那女孩子也再没脸回家了，后来就到外地去了，估摸着还是千这一行，只不过是不敢在家门口干了。”

    他们走了几步，就在一个街巷口看到一栋红门楼的楼房，红门楼两边各坐着一个女孩，女孩坐在小矮凳子上，张望着街口行人，年龄都大约在十六七岁左右，从衣着打扮一眼就可看出这两女孩就是那种家境不好的农家女孩。

    萧博翰和鬼手走进巷子里，只见巷路很窄很长，道路大约一米左右宽，只能行人、板车、摩托车通过，巷子里楼房一幢毗邻一幢，有的三层、四层、五层不等，房屋外装修档次都很低。萧博翰原以为里面只一条巷子，走进去才发现，里面的巷子弯弯曲曲一条又一条，小巷幽幽，外人走进去会摸不着北。只见有的家门口是坐着一个女孩子，有的是一个中年嫂子在家门口附近张望着。

    鬼手带萧博翰拐过一条又一条巷子，然后在小巷深处的一户门前，一个穿白大褂的嫂子连忙迎上前打招呼。鬼手向萧博翰介绍，这就是“媚娘”媚娘年轻时曾做过＊，卜姐，后来年龄大了，就在这里租了一套房子开私人旅社，听生意还不错。媚娘把他们引进屋里，黄华打量了一下，这是一栋三间三层楼房，院子不大，一楼的陈设非常简陋

    鬼手问：“你的房子这么破旧，有客人来吗？"

    媚娘：“哪里哟，楼上的房子我花大本钱装修了，每间房都花了1万多元呢。

    媚娘着就带他们去看楼上的房间。萧博翰上楼一看，只见二楼的三个房间都装修得像宾馆一样。媚娘：“来我们这里镖女人的男人住夜的不多，一般都是放完炮后就走，一次几十元不等，主要看小姐的年龄、姿色论价，客人大多是打工的、做生意的人。”鬼手问：“你一年至少要赚十几万吧？"

    媚娘：“能够赚到，要不然，为什么这里的房子租金这么高呢？”鬼手很活络的问：“最近这里有什么新闻吗？"

    媚娘：“你难道没听？去年冬天这里有一个镖客与小姐发生争吵，镖客一气之下，用杀猪刀当场把那个小姐捅死了，那家的嫂子出来，镖客又照她的胸前捅了几刀，那个嫂子当场倒下。媒客跑了，嫂子送到医院抢救，总算留了条性命”

    听媚娘讲这些，萧博翰不由得浑身毛骨谏然。萧博翰就想这赶快的离开这里，不是他怕，是他听的心中很是不忍，离开那条街的时候，天已黑定了，看到一些男人三三两两走进巷子里，一群嫂子上去拉客，正对巷口的那个红门楼前，原来坐着的两个女孩只剩一个仍坐在门口矮凳子上守侯着。在香暗的灯光下，回头再看那一个一个的大门楼，有的是用红油漆粉利过的红门楼，有的门楼前挂着红灯笼，萧博翰觉得那些红门楼就像一个个张开血口的狮子，在无声地吞噬着那些女孩子。

    回去的路上，萧博翰一直低头深思自己看到的情况，人类的时候就有了＊行业，有人类的地方就有＊行业。西方学界有娟妓的产生起源于宗教的法。例如古希腊有些女性被称作“神女”，她们宣称献身于宗教，终身不嫁，专门在寺庙中靠服侍广大教众并获取供奉为生，其中也包括性服务。由于当时希腊人的愚昧无知，她们甚至认为处女的鲜血是不祥之物，因此女孩在出嫁之前必须去神庙充当一次神女，直到有人光顾之后才能回家成亲。

    从中世纪开始，基督教就宣扬倡妓不能消灭，不然世界上就会充斥着＊与同性恋。有趣的是，印度至今还存在着类似的现象，印度教的许多宗教场所就活动着一些所谓献身主的神女，实际上是一些变相的公共＊。

    历史上，中国是不禁倡的。古代中国的妇女，按其角色，可以分为五类，即妻、妾、碑、尼、倡。中国古代的倡妓制度，其实是来源于整个社会所实行的婚姻家庭制度。在这种制度中“女子无才便是德”，相夫教子是已婚妇女的唯一追求。

    而妾们一般都是出身贫寒，缺乏文化教养，虽然年轻貌美，却不通风雅。对士