唐纪七 (第11/19页)

黄门侍郎。

    [22]代理检校侍中裴矩被罢免为判黄门侍郎。

    [23]戊戌，突厥寇彭州。

    [23]戊戌（初八），突厥侵犯彭州。

    [24]庚子，以天策司马宇文士及权检校侍中。

    [24]庚子（初十），高祖任命天策司马宇文士及为代理检校侍中。

    [25]辛丑，徙蜀王元轨为吴王，汉王元庆为陈王。

    [25]辛丑（十一日），高祖将蜀王李元轨改封为吴王，将汉王李元庆改封为陈王。

    [26]癸卯，加秦王世民中书令，齐王元吉侍中。

    [26]癸卯（十三日），高祖加封秦王李世民为中书令，加封齐王李元吉为侍中。

    [27]丙午，吐谷浑寇岷州。

    [27]丙午（十六日），吐谷浑侵犯岷州。

    [28]戊申，眉州山獠反。

    [28]戊申（十六日），眉州山獠反叛朝廷。

    [29]十二月，辛酉，上还至京师。

    [29]十二月，辛酉（初一），高祖回到京城。

    [30]庚辰，上校猎于鸣犊泉；辛巳，还宫。

    [30]庚辰（二十日），高祖在鸣犊泉设场围猎。辛巳（二十一日），高祖回宫。

    [31]以襄邑王神符检校扬州大都督。始自丹杨徙州府及居民于江北。

    [31]高祖任命襄邑王李神符为检校扬州大都督。开始将州府及居民从丹杨迁移到长江北岸。

    九年（丙戌、626）

    九年（丙戌，公元626年）

    [1]春，正月，己亥，诏太常少卿祖孝孙等更定雅乐。

    [1]春季，正月，己亥（初十），高祖颁诏，命令太常少卿祖孝孙等人重新制定雅乐。

    [2]甲寅，以左仆射裴寂为司空，日遣员外郎一人更直其第。

    [2]甲寅（二十五日），高祖任命左仆射裴寂为司空，每天派遣一名员外郎轮番到他的宅第中值班。

    [3]二月，庚申，以齐王元吉为司徒。

    [3]二月，庚申（初一），高祖任命齐王李元吉为司徒。

    [4]丙子，初令州县祀社稷，又令士民里相从立社。各申祈报，用洽乡党之欢。戊寅，上祀社稷。

    [4]丙子（十七日），高祖初次让州县祭祀土地五谷之神，还让百姓以乡里为单位，设立土地神庙，分别举行春祈丰年、秋报神功的祭祀活动，用以协调乡里百姓的乐趣。戊寅（十九日），高祖祭祀土地五谷之神。

    [5]丁亥，突厥寇原州，遣折威将军杨毛击之。

    [5]丁亥（二十八日）突厥侵犯原州，高祖派遣折威将军杨毛进击突厥。

    [6]三月，庚寅，上幸昆明池；壬辰，还宫。

    [6]三月，庚寅（初二），高祖来到昆明池。壬辰，高祖回宫。

    [7]癸巳，吐谷浑、党项寇岷州。

    [7]癸巳（初五），吐谷浑与党项侵犯岷州。

    [8]戊戌，益州道行台尚书郭行方击眉州叛獠，破之。

    [8]戊戌（初十），益州道行台尚书郭行方进击眉州反叛朝廷的獠人，并且打败了他们。

    [9]壬寅，梁师都寇边，陷静难镇。

    [9]壬寅（十四日），梁师都侵犯边疆地区，攻陷了静难镇。

    [10]丙午，上幸周氏陂。

    [10]丙午（二十八日），高祖来到周氏陂。

    [11]辛亥，突厥寇灵州。

    [11]辛亥（二十三日），突厥侵犯灵州。

    [12]乙卯，车驾还宫。

    [12]乙卯（二十七日），高祖的车驾返回宫中。

    [13]癸丑，南海公欧阳胤奉使在突厥，帅其徒五十人谋掩袭可汗牙帐；事泄，突厥囚之。

    [13]癸丑（二十五日），南海公欧阳胤奉命出使，正在突厥，他率领属下五十人谋划突然袭击可汗的牙帐，结果事情泄露，突厥将他囚禁起来。

    [14]丁巳，突厥寇凉州，都督长乐王幼良击走之。

    [14]丁巳（二十九日），突厥侵犯凉州，凉州都督长乐王李幼良反击并赶走了他们。

    [15]戊午，郭行方击叛獠于洪、雅二州，大破之，俘男女五千口。

    [15]戊午（三十日），郭行方在洪州与雅州两地进击反叛朝廷的獠人，并大败獠人，俘获了獠人男女五千口。

    [16]夏，四月，丁卯，突厥寇朔州；庚午，寇原州；癸酉，寇泾州。戊寅，安州大都督李靖与突厥颉利可汁战于灵州之硖石，自旦至申，突厥乃退。

    [16]夏季，四月，丁卯（初九），突厥侵犯朔州。庚午（十二日），突厥侵犯原州。癸酉（十五日），突厥侵犯泾州。戊寅（二十日），安州大都督李靖与突厥颉利可汗在灵州的硖koujiao战，从早晨起，直打到申时，突厥才回军撤退。

    [17]太史令傅奕上疏请除佛法曰：“佛在西域，言妖路远，汉译胡书，恣其假托。使不忠不孝削发而揖君亲，游手游食易服以逃租赋。伪启三途，谬张六道，恐愚夫，诈欺庸品。乃追忏既往之罪，虚规将来之福；布施万钱，希万倍之报，持斋一日，冀百日之粮。遂使愚迷，妄求功德，不惮科禁，轻犯宪章；有造为恶逆，身坠刑网，方乃狱中礼佛，规免其罪。且生死寿夭，由于自然，刑德威福，关之人主，贫富贵贱，功业所招，而愚僧矫诈，皆云由佛。窃入主之权，擅造化之力，其为害政，良可悲矣！降自羲、农，至于有汉，皆无佛法，君明臣忠，祚长年久。汉明帝始立胡神，西域桑门自传其法。西晋以上，国有严科，不许中国之人辄行髡发之事。洎于苻、石，羌、胡乱华，主庸臣佞，政虐祚短，梁武、齐襄，足为明镜。今天下僧尼，数盈十万，翦刻缯彩，装束泥人，竞为厌魅，迷惑万姓。请令匹配，即成十万余户，产育男女，十年长养，一纪教训，可以足兵。四海免蚕食之殃，百姓知威福所在，则妖惑之风自革，淳朴之化还兴。窃见齐朝章仇子佗表言：‘僧尼徒众，糜损国家，寺塔奢侈，虚费金帛。’为诸僧附会宰相，对朝谗毁，诸尼依托妃、主，潜行谤，子佗竟被囚系，刑于都市。周武平齐，制封其墓。臣虽不敏，窃慕其踪。”

    [17]太史令傅奕进上奏疏，请求废除佛法说：“佛祖生在西域，言词怪诞，远离中国，所以汉朝译佛经，任意假托。佛教让不忠于君主