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慈庙，专门安置她们的神主，这些建议大多都被皇上采用。

    宋朝开始设置端明殿学士，命宋绶担任此职，宋绶坚决辞谢。又说：“帝王统治天下，最重要的是总揽权柄。而近十年来，政令都出自帘帷之后的皇太后。自从陛下亲自处理各种事务，朝廷内外，都翘首盼望您的圣明之政，因此您应该惩办违令犯法者，革除弊政，让老百姓耳目一新。而今赏罚号令，没有比以往更差的了，难道不是三公大臣不能推心尽力来辅佐陛下的统治吗？从前太后执政时对于提拔官吏，做得太吝啬，而有的邪恶佞幸小人，却能被破格提拔超升，舆论认为是太后的恩典。如今对官吏的恩赏政策虽然施行，但人们却又说是出自大臣，若非大臣们互相勾结欺瞒皇上，怎会如此？拉帮结党作为朝廷的一大弊病，古今都一样。或者窥测皇帝旨意，再密令下官依此陈奏；或者传达圣旨时附会自己的主意，以此决定官吏的升降进退。大臣施恩揽权，小人买官逐利，此风渐长，有害国家政治。太宗曾说：‘国家无外忧必有内患。外忧不过是边疆战争，都可预防；邪恶之人共同勾结为内患，就极为可怕。’真宗也说‘：唐朝时拉帮结党最严重，王室因此衰弱。’希望陛下思祖宗的训示，念王业的艰难，整顿纲纪，现在正是时候了。”宰相张士逊免职后，皇帝于是任命宋绶为参知政事。

    当初，皇上有令停止修建各种寺庙道观，而章惠太后却将旧宅第改作道观，谏官、御史都提出此事。皇帝说：“此是太后的奁中财产，谏官、御史批评此事难道是要博取名声？”宋绶进谏说“：他们怎知此是太后所作所为呢？只是见到大兴土木违背最近的诏令，就上奏议论。而且这事只是有些疑似，他们还指责为过借，要是陛下有大缺失，近臣虽不说，然而传到四方都知，成为圣明政治的拖累，又怎能忽视？太祖曾说：唐太宗被谏官诋毁，还不以为愧，为何不做到行为无过错，使得谏官们没有话可说呢？”

    郭皇后被废掉后，皇帝命宋绶起草诏书说：“应当求得品德和门第高贵的人，以便与坤的名义相符。”后来左右的人引富人陈氏女入宫，宋绶说：“陛下难道要将下贱的人来作为后宫的主人，这不是与前日诏书的话相矛盾吗？”几日后，王曾上奏时，也劝谏此事。皇帝说：“宋绶也如此说。”当时大臣们相继议论劝谏，皇帝终于不立陈氏做皇后。

    皇帝年纪已大，天下又长期太平，宋绶考虑到贪图安乐之风有所增长，便说：“人心沉溺于安逸过久，灾患祸害便会在疏忽时发生。所以应在无事时设防，在还未萌芽时便将变乱消灭。事来了再应付，岂不危险？臣希望皇上能整顿、勉励各级部门，不因天下太平便自己怠惰。”又上奏说：“驾驭下级之道有三点：办事坚守原则，当机立断，周密地事先分析。能坚持原则则jianian人不能改变他，能果敢决断则不会被邪恶迷惑，能周密地谋划则事情不能扰乱他。希望陛下记住这三点！若能在后宫中深居简出，声乐口味能与六气相调和，节敛和宣泄能顺随四时变化，保养圣体，那便是国家与宗庙的福！”

    当时宰相吕夷简、王曾在多次议论大事时意见不同。宋绶多支持吕夷简，而参知政事蔡齐偶然会有不同意见，国家政事因此依违不能决定，于是四人都被罢免。宋绶以尚书左丞、资政殿学士身份留下侍奉皇上给他讲课，权判尚书都官。一年多后，又加官做资政殿大学士，又以礼部尚书身份出任河南知府。

    西夏赵元昊叛乱，刘平、石元孙兵败战亡，皇帝亲下手诏向居守在外地的大臣们询求攻守的计策。宋绶谋划了十件大事进奏。复又被升任知枢密院事，后升兵部尚书、参知政事。当时宋绶母亲尚在人世，宋绶得病后，不能处理政事，但仍坚持饮食起居自力，并准备好自己后事。不久去世，被追赠为司徒兼侍中，谥“宣献”

    宋绶生性孝顺、谨慎、清廉、耿直，说话做事很有规律。儿童时，手不抓钱。家中藏书万余卷，亲自校雠，博通经史百家，他的札记尤为精妙。朝廷重大问题的讨论，多由宋绶裁定。杨亿称赞他的文章深沉、端庄、淳厚、亮丽，他说“：我可能不及他。”到宋绶去世，皇帝多取他所写的字藏在禁宫之中。当初，举行郊祀，宋绶担任太仆卿。皇帝向他请教礼仪典故，他回答得清晰深刻，并上呈所撰写的《卤簿图》十卷。他的儿子叫宋敏求。

    宋敏求，字次道，赐进士及第，初任馆阁校勘。因参加苏舜钦进奏院的集会，被调离京城，出任集庆军判官。王尧臣修《唐书》，因为宋敏求熟习唐朝的事情，便上奏请他担任编修官。后因祖母去世服丧，皇帝下诏令他住在家中修史书。服丧完毕，任同知太常礼院。

    石中立去世后，他的儿子也死了，没有其他儿子。他的孙子石祖仁对服丧的礼节疑惑不懂，便交给礼官讨论。宋敏求说应服三年的丧，并应辞官，斩衰。同僚们援引依据不统一，判寺宋祁也同意宋敏求的说法，于是将此定为制度。升任集贤校理。后应宋庠的请求，随他出任西京通判。后任群牧度支判官。因从马上跌下来伤了足，被降为亳州知府。治平年间，被朝廷召去担任《仁宗实录》检讨官，任同修起居注、知制诰、判太常寺等职。

    宋英宗殡丧期间，有人说皇族宗室成员血缘关系较疏远的在丧期也可以婚嫁，宋敏求认为先皇帝还没有出殡，绝不可以婚嫁。一年后，又有人这么说。宋敏求说宗室普遍服丧，由穿丧服降到穿练服时，便可以嫁娶婚姻了。因为他的说法前后互相矛盾，被贬职为绛州知府。王王圭、范镇乞求朝廷留他，让他完成《仁宗实录》。宋真宗说：“典礼制度，是国家大事，而谬误得如此，哪能没有责任。”宋敏求的议论最初本没错，但曾公亮痛恨礼院里的刘瑾附和宋敏求的说法，所以要借此除去他。当年，宋敏求就被诏令回京。

    徐国公主将丈夫的兄长认作侄儿，并上奏官府，宋敏求上疏说这是乱了天伦，应将她抓捕正法。王安石不喜欢吕公著，诬陷吕说过韩琦想要利用人心