卷三百一十九鬼四 (第2/5页)

得断发。明暮，与人共寝，梦见韶曰：卿髡头未竞。即复剃如前夕。其日暮，自备甚谨，明灯火，设符刻，复梦见韶。髡之如前夕者五。节素美发，五夕（夕原作载，据明抄本补。）而尽。间六七日，不复梦见。后节在车上，昼日，韶自外入。乘马，著黑介帻，黄綀单衣，白袜幽履。凭节车辕，节谓其兄弟曰：中牟在此。兄弟皆愕视，无所见。问韶：君何由来？韶曰：吾欲改葬，即求去。曰：吾当更来。出门不见，数日又来。兄弟遂与韶坐，节曰：若必改葬，别自敕儿。韶曰：吾将为书。节授笔，韶不肯，曰：死者书与生者异。为节作其字，像胡书出，乃笑，即唤节为书曰：古昔魏武侯，浮于西河，而下中流，顾谓吴起曰："美哉河山之固，此魏国之宝也。"吾性爱好京洛，每往来出入，瞻视邙上。乐哉，万世之墓也。北背孟津，洋洋之河；南望天邑，济济之盛。此志虽未言，铭之于心矣，不图奄忽，所怀未果。前去（去原作志。据太平年御览五五四、八八三改。）十月，（月原作日，据太平御览五五四、八八三改。）便速改葬。在军司墓次，买数庙地，便足矣。节与韶语，徒见其口动，亮气高声，终不为傍人所闻。延韶入室，设坐祀之，不肯坐。又无所飨，谓韶曰：中牟平生好酒鱼，可少饮。韶手执杯饮尽，曰：佳酒也。节视杯空，既去，杯酒乃如故。前后三十余来，兄弟狎玩。节问所疑，韶曰：言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商，今见在为修文郎。修文郎凡有八人，鬼之圣者。今项梁、成贤者、吴季子。节问死何如生，韶曰：无异，而死者虚，生者实，此其异也。节曰：死者何不归尸体？韶曰：比如断卿一臂以投地，就剥削之，于卿有患不？死之却骸，如此也。节曰：厚葬于坟垅，死者乐此否？韶曰：无在也。节曰：若无在，何故改葬？韶曰：今我诚无所在，但欲述生时意耳。弟曰：儿尚小，嫂少，门户坎坷，君顾念否？韶曰：我无复情耳。节曰：有寿命否？韶曰：各有。节曰：节等寿命，君知之否？曰：知语卿也。节曰：今年大疫病何。韶曰：何？韶曰：刘孔才为太山公，欲反，擅取人以为徒众。北帝知孔才如此，今已诛灭矣。节曰：前梦君剪发，君之卤簿导谁也？韶曰：济南王也。卿当死，吾念护卿，故以刑论卿。节曰：能益生人否？韶曰：死者时自发意念生，则吾所益卿也。若此（明抄本此作死）自无情，而生人祭祀以求福，无益也。节曰：前梦见君，岂实相见否？韶曰：夫生者梦见亡者，亡者见之也。节曰：生时仇怨，复能害之否？韶曰：鬼重杀，不得自从。节下车，韶大笑节短，云：似赵麟舒。赵麟舒短小，是韶妇兄弟也。韶欲去，节留之，闭门下锁匙，韶为之少住。韶去，节见门故闭，韶已去矣。韶与节别曰：吾今见为修文郎，守职不得来也。节执手，手软弱，捉觉之，乃别。自是遂绝。（出王隐《晋书》）

    夏侯恺

    夏侯恺，字万仁，病亡。恺家宗人儿狗奴，素见鬼，见恺数归。欲取马，及其弟阮公将去。阮逃狗奴家，解喻，及冬得止。恺长子统，向其家说：昨梦人见缚，与力大争，尔乃得解。语讫，阁门忽有光明为昼，见恺著平上情单衣，入坐如生平。坐西壁大床，悲笑如生时，声讫，便切齿作声，言：人易我门户，诬统藏人。袒衫见缚，赖我遣人救之，得解。将数十人，大者在外，八行随恺。阮牵床离壁，恺见语阮：何取床？又说：家无主，不成居。阮答何不娶妻。恺曰：卿与其居尔许年，而作此语也。诸鬼中当有一人达。阮问谁，恺曰：儿辈意，不足悦也。呼见孙儿，云：少者气弱，勿令近我。又说：大女有相，勿辄嫁人。恺问阮：欲见亡女，可呼之。阮曰：女亡已久，不愿见也。恺曰：数欲见父，而禁限未得见。又说：我本未应死，尚有九年。官记室缺，总召十人，不识，书不中，皆得出。我书中，遂逼留补缺。（出王隐《晋书》）

    刘他

    刘他在下口居，忽有一鬼，来住刘家。初因暗，仿佛见形如人，著白布袴。自尔后，数日一来，不复隐形，便不去。喜偷食，不以为患，然且难之。初不敢呵骂。吉翼子者，强梁不信鬼，至刘家。谓主人：卿家鬼何在？唤来，今为卿骂之。即闻屋梁作声。时大有客，共仰视欣，便纷纭掷一物下，正著翼子面。视之，乃主人家妇女亵衣，恶犹著焉。众共大笑为乐，吉大惭，洗面而去。有人语刘，此鬼偷食乃食尽，必有形之物，可以毒药中之。刘即于他家煮冶葛，取二升汁，密赍还。向夜，令作糜，著于几上，以盆复之。后闻鬼外来，发盆取糜。既吃，掷破瓯出去。须臾，闻在屋头吐，嗔怒非常，仗棒打窗户。刘先以防备，与斗，亦不敢入户，至四更中，然后遂绝。（出《续搜神记》）

    王戎

    安丰侯王戎，尝赴人家殡殓。主人治棺未竞，送（送字原缺，据《搜神后记》补。）者悉在（在字原空缺，据黄本补。）厅事上。安丰车中卧，忽见空中有一异物，如鸟，熟视转大。渐近，见一乘赤马车，一人在中，著帻赤衣，手持一斧。至地下车，径入王车中，回几容之。谓王曰：君神明清照，物无隐情，亦有身，故来相从。然当赠君一言。凡人家殡殓葬送，苟非至亲，不可急往。良不获已，可乘青牛，令髯奴御之。及乘白马，则可禳之。谓戎：君当致位三公。语良久，主人内棺当殡，众客悉入，此鬼亦入。既入户，鬼便持斧，行棺墙上。有一亲趣棺，欲与亡人诀，鬼便以斧正打其额，即倒地，左右扶出。鬼于棺上视戎而笑，众悉见，鬼变持斧而出。（出《续搜神记》）