卷二百四十七诙谐三 (第2/4页)

语云：汝是何人，自言作诗胜郭璞一倍，岂不合死。动筒即云：大家即令臣作，若不胜一倍，甘心合死。即令作之：动筒曰：郭璞《游仙诗》云："青溪千余刃，中有一道士，臣作云"青溪二千仞，中有两道士。"岂不胜伊一倍。高祖始大笑。（明抄本笑下多七百四十八字，至高祖大笑动筒止，今据补。并将缺字用燉煌本（启颜录）校补。）又齐文宣帝曰：（内容缺失）：恕臣万死即得。帝曰：好。曰：臣昨（内容缺失）落密瓮里，臣为陛下却还复上天（内容缺失）真乎。对曰：臣作夜梦随陛下行，落一厕中出来。（内容缺失）添之。帝大怒，付所司杀却。曰：臣请一言而死。帝曰。（内容缺失）陛下得臣头极无用，臣失头（内容缺失）。笑而舍之。高（内容缺失）斋会，大德法师开讲。道俗有疑，滞者，即论难议。援引大义，说法门，言议幽深，皆在雅正。动筒最后论议，谓法师曰：且问法师一个小议，佛常骑何物。法师答曰：或坐干叶莲花，或乘六牙白象。动筒云：法师今不读经，不知佛所乘骑物。师即问云：檀越读经，佛骑何物。答曰：骑牛。法师曰：何以知。经云，世尊甚奇特，非骑牛。座皆大笑。又谓法师曰：法师既不知佛常骑牛，今更问法师一种法义。比来每经之上皆云价值百千两金，未知百千两金总有几斤。遂无以对。□尝作内道场，时有法师先立无一无二无是无非义。高□升高坐讲，还令立旧义，当呼儒生学士，大德名僧。义理百瑞，无能得者。动筒即讲难此僧必令结舌。高祖大□□□高坐褰衣阔立，问僧：看弟子有几个脚。僧曰：两脚。又翘一脚向后。一脚独立。问僧。更看弟子有几个脚。僧曰：两脚。动筒云：向有两脚，今有一脚，若为能无一无二。僧答云：若其二是直，（《启颜录》直作真，下同。）不应有一脚。脚既得有一，明二即非直。动□□以僧义不穷，无难得之理者。乃谓僧曰：向者剧问法师，未是好义。法师师云："无一无二，无是无非。"今问法师，此义不得不答。弟子问天无二日，上无二王。今者天子一人，临御四海，法师岂更得云无一？易有乾坤，天有日月，星辰配于天子，即是二人。法师岂更得云无二？今者帝临广德，无幽不烛，昆虫草木，皆得其生。法师岂更得无是？今四海为家，万方归顺，唯有宇文黑獭，独阻皇风。法师岂更得云无非？于是僧默然以无应，高祖抚掌大笑。高祖又常集儒生会讲，酧难非一。动筒后来谓众士曰：先生知天何姓？博士天子姓高，动筒曰：天子姓高，天□必姓高。此乃学他蜀臣秦密，本非新义。正经之上，自有天姓。先生可引正文，不须假讬旧事。博士云，不知何经，得有天姓。动筒云：先生全不读书，《孝经》亦似天本姓也。先生可不见《孝经》云，"父子之道，天姓也！岂不是天姓。高祖大笑。动筒（以上据明钞本补。）又尝于国学中看博士论云：孔子弟子，达者七十二人。动筒因问曰：达者七十二人，几人已着冠，几人未著冠。博士曰：经传无文。动筒曰：先生读书，岂合不解。孔子弟子，已著冠有三十人，未著冠有四十二人。博士曰：据何文以辨之。曰：《论语》云，"冠者五六人。"五六三十人也。"童子六七人。"六七四十二人也。岂非七十二人也。坐中皆大悦，博士无以复之。（出《启颜录》）

    徐之才

    齐西阳王高平徐之才博识，有口辨。父雄，祖成伯，并善（明抄本善下空一字，按《北齐书》徐之才传，疑当是医字。）术世传其业。纳言祖孝征戏之，呼为师公。之才曰：即为汝师，复又汝公。在三之义，顿居其两。孝征仆射莹之子。之才尝以剧谈调仆射魏收。收熟视之曰：面似小家方相。之才答曰：若尔，便是卿之葬具。（出《谈薮》）

    译文

    穆子客　僧重公　孙绍　魏市人　魏彦渊　陆乂　王元景　李庶　邢子才　卢询祖　北海王晞　李騊駼　卢思道　石动筒　徐之才　萧彪

    穆子客

    北魏派穆子客出使南梁，南梁负责接待工作的官员范胥对穆子客说：您的名字叫子客，想回转的想法，为何产生的太快了？穆子客回答说：我的名字叫子客，所以才奉命出使四方，待完成访问工作后才能返回，哪能说想回转的想法产生得太快呢。

    僧重公

    北魏派主客郎李恕出使南梁，僧人重公接待他时说：我们寺院里从来都没有rou酱、酒和膎（按：膎，音谐，干rou。）啊！李恕的父亲名谐，以为犯讳，因此回骂了一句：你个短发粗疏的和尚。僧人重公说：贫僧短发是僧门的戒规。你作为两国交往的使臣，竟然辩识不了膎与谐同音不同义！僧人重公有一次拜见梁高祖，高祖问：听说天子在外面有四种名声，哪种名声是应该有的？僧人重公应声回答说：天宝寺中住个刘孝绰，说是胜任。刘孝绰得知重公这样回答时说：还不如说声天子多福！

    孙绍

    后魏孙绍历任宫内外各种不重要的职务，到了垂暮的老年才官拜太府少卿。谢恩那天，灵太后说：你的年岁似乎太老一些了。孙绍再次拜谢回答说：我的年龄虽然老了，但是我任少卿一职太少（按：在此读ｓｈàｏ，年轻的意思。）了。太后听了大笑，说：是啊！正要任命你为正卿的！

    魏市人

    后魏孝文帝时，皇室各个王子和达官贵戚很多人都服用铅汞等矿石丹药，而且都自称服用后身体发热。也有自称服用石药发热的人并不富贵，当时有许多人厌恶这些人谎称自己是富贵身子。一次，有一个人躺在集市门前边的大道上，身体翻来覆去不停地转动，自称是服用石药后发热了，吸引许多人争相来看。跟他同来的伙伴怪他假作富贵人，告诉他说：我也身上发热了。这个人问：你什么时候服用的石药？同伴回答说：我昨天在市上买的米，米里头有石啊，吃了后现在就发热了。围观的人听了后，哄然大笑。从此，很少有人声称自己服石药发热了。

    魏彦渊

    北齐崔昂，有一次设宴款待朝中有名望才干的人士。酒喝过高潮后，参加宴会的人有许多人偷偷溜走了。崔昂发现后，立即让著作郎钜鹿人魏彦渊将他们追回来。魏彦渊左手抓着中参军周子渊，周子渊以面貌丑陋而名闻朝野，右手抓着御史郑守信，回到宴席上征询崔昂说：我彦渊跑这一趟，抓回来了周参军、郑御史，执讯（按：讯、信同义谐音。）获丑（按：丑的词义之一为"众"。）怎么样？（按：《诗-小雅-出车》：执讯获丑，薄言还归。指讯，是对所俘获的牧人加以审问；获丑，是俘获甚多。古代常用这句诗来赞