第394章造神 (第2/3页)

“那，县里能不能先给解决一部分？这样就能稳定一下大家的情绪。”

    赵文点头，果琳的困难自己必然是要帮的，黄耀明刚到教委去，这个时候要是给他一些钱，对黄耀明今后在教委开展工作也有好处。

    司机站在车子跟前已经一大会了，果琳不走，赵文也不说离开。

    果琳清楚，对于一个贫困县来说，需要用钱的地方太多，赵文能明确的支持自己，已经是难能可贵了，而且赵文给自己的感觉就是真的要给自己钱，不是和麦正浩那会一样，嘴上都是敷衍，连明确的支持都没有。

    “谢谢县长。”

    “…不用，礼拜天还回省里？”

    果琳看着赵文，说是。

    “那，祝你周末愉快。”

    “嗯，县长你也是。”

    赵文来到了沙泉镇，李光明正好和刘毅康在院子里说话，赵文见了刘毅康就说：“刘经理，我正要找你，这就叫心有灵犀。”

    刘毅康听了嘿嘿就笑，和赵文握着手。

    三人进到了屋里坐定，赵文就说：“这次刘经理建设新农村房屋的款子，交付之后我就让给你清了。”

    刘毅康的脸上都是笑，点头说：“不急，不急，谢谢，谢谢。”

    “接下来，县里还有一件事需要刘经理鼎力相助。”

    “听说，刘经理从小就是干砖瓦活计的？”

    刘毅康就点头，李光明嘿嘿的笑：“刘大经理三辈都是手艺人，他们家，木匠、瓦匠、工匠都有，父传子，子传孙，他这个建筑队，就是一个家族产业。”

    刘毅康平时都笑嘻嘻的，这会却有些平静，说：“我姥爷那会，家里是有些闲钱的，后来解放了，成分不好，我们老刘家的孩子，基本上都没有上学的。”

    “不上学，不识字，总要谋个出路，怎么办，只有学个手艺养活自己，于是，家里人干什么的都有，三中全会之后，政策允许了，我们就开始包活干，也就是老鼠娶媳妇，小打小闹，一晃，就这么多年了。”

    李光明就说：“塞翁失马，那会没上学，却有了手艺，这会经济搞活，靠劳动吃饭，你们就成了县里先富起来的那批人，我说，你想想，当初你羡慕上学的那几个人，这会哪个有你的钱多的？”

    刘毅康听了又笑，说：“李书记说的也是，我钱也不多，不过当年不能上学，心里到底是难受了一阵子。”

    “刘经理不是人大代表吧？”

    刘毅康摇头，赵文说：“我看以你的表现，不光能做乡里的代表，而且完全能当个县人大代表嘛，我回去问一下，你们乡的书记乡长是怎么搞的，这叫识人不明。”

    刘毅康一听就愣住了，看了赵文好大一会，李光明就说：“怎滴？不愿干？”

    刘毅康赶紧摇头说：“哪能呢，谢谢，谢谢县长，真是谢谢，我愿意，我愿意。”

    三个人闲谈几句，刘毅康觉得赵文和李光明有话说，就说自己到工地上看看，你们两位领导忙，就告辞了。

    赵文看看外面没人，就问李光明：“那天我问你的事情，你考虑的怎么样？”

    李光明一直惦记着野猪林赵文说过的话，就回答：“我以前根本就没注意过这种现象，那天经过县长你的开导，才发现，大王封建迷信思想严重，而且屡禁不止，形成了一种风气。”

    “那，为什么？”

    “就是因为穷，干旱，兼带着对大自然的不理解、敬畏、到演变成病态的心理寄托。”

    赵文摇头，说：“姚爱菊她们的祈雨活动要算是封建迷信，那么土洼那里有一个半斋先生，那人的所作所为又算是什么呢？”

    李光明见到赵文提到了姚爱菊，就沉默了，赵文说：“穷不能算是封建迷信的根本原因，只能说是一个因素，更主要的是人活着没有希望，没有奔头，所以精神空虚，神灵就成了一种寄托，世界上难以理解的事物太多，所以人们心里就有了虚幻的东西，这不能算是封建迷信。”

    “我国在东南的一部分省份，祭神拜佛已经成了一种产业链，属于旅游资源，每年给当地政府创造的GDP值是很可观的。”

    赵文终于说出了自己长久以来的一个谋划，问：“你想想，那些名山大川，哪个个地方没有几座庙宇，哪个庙宇里没有几座神像，这些神像终日被善男信女祭拜着，香火供奉着，难道都能说是封建迷信？国家不是还有宗教管理局嘛，信仰自由，这是宪法所赋予公民的基本权利。”

    李光明明白了赵文的意思，问：“那县长的意思，是要在大王搞这些东西，可是我们的资源在哪里？我们也没有什么能吸引人的旅游场所，就是姚爱菊她们的跳大神算是民俗表演，可是总不能就在荒地里乱蹦吧？”

    赵文就微笑了一下，这个李光明还是很聪明的，知道了自己的意思，还能将姚爱菊的神婆行为美化成民俗表演的一种，也算是为自己的情人开脱。

    看着赵文莫测高深的笑，李光明猛地就一拍自己的额头，