收纳炮灰志在必得胡搅蛮小人物也是 (第4/4页)

食堂里的饭吃了，那么政府的干部就得饿肚子。

    群众工作比不得对敌斗争，老百姓知道新政府只会用政策讲道理，不会像旧衙门动不动就使板子打人。干部没有应付这些老者蹭饭吃的办法，再说也不是忍上一顿两顿的饥饿就可以解决得了问题。不得已将食堂停火，口粮分到个人自己去煮。

    乡镇里有几个风sao的娘们乱搞男女关系，这本是在没有实行新婚姻法之前也存在的个别现象。哪个乡镇若是没有几个风sao的娘们，那才真的是怪事，没啥好赖谁。可是这些胡搅蛮缠的老者，以这些闹离婚的风sao婆娘为借口，天天到政府与干部们理论新婚姻法。他们忽而使用祖宗几千年留下的老规矩，忽而又翻弄出盘古开天地里的神话故事。开口民意，闭口纲常。头上一句，腚上一句。只认为他们的意见是绝对的正确，拒绝听干部们对新婚姻法的解释。

    尤其是妻妾众多的大户人家，年轻小妾往往都是穷苦人家出身。身份卑徽，而思想又趋于进步，闹离婚的比例特别多。

    人民政府对以妾身份提出的离婚要求，批准也快。

    事态越闹越大，在幕后别有用心的挑唆鼓惑，聚集起一大批冥顽不化的老人。老人们要集体往上级政府去请愿废除新婚姻法，遭到民兵以没有路条为理由拦截。老人们的情绪被进一步激化，甚至要以集体自杀威胁人民政府。

    二凤拿这些老人一点儿办法没有，打不得，也骂不得，更不能像对付边麻子那样照着胸口开一枪就解决了问题。这些老人当年在日伪政权统治时期，他们的家人被鬼子兵屠杀的时候甚至连个屁都不敢放，还得一味卑躬屈膝的奉承日本人与汉jianian。后来的边麻子也没少祸害他们，老人们还不照样是只会逆来顺受。而今对付起给他们发赈济，减租减息的人民政府，却个个变得铮铮铁骨。自命是一群为民请命，不畏惧死亡的英雄老头。既然这些冥顽不化的老人执意要往上级政府请愿废除新婚姻法，人民有向上级政府申诉的权利。二凤干脆同意开路条，允许他们往上级政府请愿。只是有个附带条件，凡是要去请愿的老人，家里必须派出一个年轻人负责陪同，照顾老人的生活起居和饮食，否则不予放行。

    这一招可以达到两个目的。一是往返途中，万一这些老人出现个别什么意外，责任牵扯不到政府。二是这些老顽固在本地蛮不讲理，拒不接受政府工作人员给他们解释新婚姻法，那是因为他们的家就住在政府附近。而他们又都是些没有劳动能力的闲人，磨牙扯皮，对这些老人自身没有什么利益损失，还能强赖在政府的食堂里蹭饭吃。即使到了上级政府那里，这些老顽固也未必会接受政府工作人员为他们解释新婚姻法。可是陪护的年轻人是劳动力，吃和住需要花钱开销。老人们耗得起，年轻人却是耗不起。再则年轻人更能够理解新政策和新思想，会反过来做这些老人的工作。

    结果是这些老人骑驴的骑驴，坐车的坐车，搭伙走了好几天才到达上级政府的大禹山根据地。

    利用老人前往大禹山根据地在途中的这段时间，二凤想到如何解决问题的办法。派叶秀眉骑着快马先到大禹山根据地等侯，老头们没有在人民政府见着戏文里才会出现的黑脸包公和大铡刀，更没有在家乡可以上政府食堂蹭饭吃的礼遇。甚至连政府机关的大门，站岗的警卫也不放他们进去。只有一个负责接待的妇女干部出来登记来访者的姓名，之后安排他们在小旅店住下。妇女干部告诉这些请愿的老人，政府里的钱粮是来自人民缴纳的税收，不可以将大家伙缴纳的钱粮花在少数人的身上，拒绝了老人们要求政府管吃管住。既使是日后有理由证明是应该由政府予以报销，也必须在申请得到批准以后才能返还。现在吃住等等所有的开支费用，必须先行自理。

    说到要求见领导请愿，负责接待的妇女干部回答说没有问题。但是领导不是哪几个人的领导，领导既要排兵布阵对付小日本鬼子，又要征兵，挖渠，修坝，清查汉jianian等等，有太多重要的工作在等着领导去检查落实。按排队的顺序预约在七天之后，而且是安排在深夜的子时接见。首长日理万机，接见他们的时间仅有一个时辰。

    留下几张油印的新婚姻法，告诉老人们，无论对新婚姻法的哪一条有意见，都必须先以书面的材料反映。声明在先，政府这里不接受盘古开天地的时侯发生过哪些神话故事。三纲五常，三从四德是人民政府取缔的封建思想，不允许用它们来与人民政府的法律相提并论。如果针对新婚姻法有什么具体意见，尽可以大白话提出来讨论。政府是人民的政府，当然是要听取人民的意见。只要是符合广大人民群众的利益和要求，没有什么法令是不可以修改。针对少数人以所谓的什么旧俗？或者以封建思想的三纲五常？乃至以三从四德等封建时期禁锢人民思想的枷锁干涉，威胁，诋毁，甚至恶意攻击人民政府的政策法令，将会予以严厉打击。不识字的人可以安排人代笔。没有书面材料，或是拒绝以书面材料反映情况的，则不予安排接见。

    这些从来不承认新婚姻法的老头，住在旅店闲极无聊，这才不得已认真阅读起新婚姻法。刚开始这些请愿的老人还很天真的认为，他们完全可以逐条逐句驳倒新婚姻法。可是他们的知识除了政府取缔了的封建理论，再就是政府不予承认以夫权为主导地位的不平等旧俗。别看这些老人们平日说的都是大白话，手一提起笔就离不开之乎者也。新词他们不会，而书面材料是要求写在纸面上交给政府。比不得在家乡的时候，可以倚老卖老的胡搅蛮缠那么随心所欲。倘若有哪个字写得少了个点儿，还是短了条笔划，都会被年轻的后辈小看他们。若是哪句词写的不得体，日后没准让人家当作笑话传扬出去。那可是有白纸黑字，赖都赖不掉的羞臊。有些胆子小点儿的老人开始揣测起政府的居心？为什么一定要书面材料？历朝历代都兴过文字狱，丢人现眼还是小事，别弄个有来无回上牢房里过年。

    在旅途中还雄赳赳气昂昂，似乎是受命于天的封建老头。才在小旅店里没呆上三天就有人xiele气，连一个敢于自报奋勇的执笔人都没有。现在倒是有人研究透政府的新婚姻法是保护大多数人的平等，后悔学习的太迟了。要跟人家论道理，还真是找不着一句能驳斥新婚姻法的话来。

    没住上几天，个别老人就以带来的干粮所剩不多为借口，蔫不拉叽的溜了回家。有的是在孩子的劝导之下顺坡下驴告辞走了。在别有用心的幕后策划人的鼓惑cao纵之下，一场轰轰烈烈的老人请愿团，企图逼迫政府取消新婚姻法的闹剧，在二凤的巧妙安排下自行分裂瓦解了。

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