第十五章寂静的乃宁寺 (第7/8页)

棍棒，还能看到喇嘛们坐地念经的身影。他让士兵端着机枪领先，自己跟在后面小心翼翼走过去，正要进门，轰然一鸣，吓得他纵身后跳。五十个英国士兵迅速趴在地上，五挺机枪同时把子弹扫向了门内。

    扫射了一阵才明白，那轰鸣不是火药的爆炸，是寺院的僧人吹响了法号、敲响了铃鼓。麦高丽将军命令停止射击，觉得从门里还不能完全判断里面的情形，便让士兵搭肩爬上寺院的围墙察看。那士兵一上墙头就说：“将军，这里没有敌人。”

    但麦高丽将军并不认为只念经不抵抗的僧人不是敌人。他在五挺机枪的保护下走进了寺院大门，警惕地看着大殿两层楼上那些可以射击的孔洞，没看到枪管伸出来，才略微放心，扫视着那些僧人奇怪地想：你们不打了？为什么？

    大殿的台阶上，打坐念经的僧人整整齐齐排列着，有睁着眼的，有闭着眼的；睁着眼的目不转睛，似乎根本没看见英国人走进寺门；闭着眼的在用额头看人，看见的是天空的祥云而不是侵略者的嘴脸。有些僧人头上脸上身上流着血，他们被刚才在门外扫射的机枪打中，已经死了，却没有倒下，还是打坐念经的样子，可见他们定力非凡，早已出神入化。台阶下，空地的两旁，围绕着堆积起来的刀枪棍棒，也是打坐的僧人，他们一律睁眼，从左右两个方向瞪着麦高丽将军，他走到哪里眼光就跟到哪里。嘴皮照例是颤动的，如同踏踏的脚步声。

    大殿的门也是敞开着的，从里面伸出两只巨大的黄铜法号，法号由四个健壮的僧人用肩膀扛着，像两只巨大的眼睛，瞪视着面前的英国人。浑厚响亮的号音就像无形的爆炸，在无形的死亡里发生着作用。还有鼓音，不算响亮，却异常钢脆利落，敲鼓的喇嘛躲在大殿门内的黑暗里，能够想象他们是多么全神贯注。

    僧人们的经声潮涌一般，来去分明，高低有序。是自然关照下的抑扬顿挫，起伏中充满了平和与静穆。而最大的魅力是河水般的流畅，是阳光洒满大地的明媚。仿佛恐怖被虚无化解，死亡被宁静消溶。让所有人包括念经的喇嘛和听经的英国人都吃惊：就都要死了，怎么还能这样悠然澄明。

    麦高丽将军首先打了一个寒颤，身子顿时萎缩了一下，脖颈也不再直硬了，下巴回收着，头似乎仍然想昂昂地扬起，却不由自主地低了下来。他绕过堆积的武器走到台阶前，眯眼看了看打坐念经的僧人，然后一个一个看下去？浑身颤抖得更厉害了。他想控制住自己，却发现自己无法给自己做主。恐怖和惊寒像安了家，一股一股地从灵rou的岩缝里渗出来，似乎在提醒他：西藏人有多么坚顽不懈，他内部的恐惧就有么坚顽不懈。

    他惊问自己：怎么打不死？怎么打死了还在念经？

    像是回答他的问题，突然，一个僧人磕头一样朝麦高丽将军倒了下去，咚的一声，打裂的头颅里迸出一股脑浆，喷向将军的胸膛。将军惊叫一声，肥大的身躯比猴子更加敏捷地朝后蹿去。他蹿到机枪跟前，尖锐地喊叫着：“打，打，都给我打。”

    五十个英国士兵掌握下的五挺机枪和几十杆来复枪一起发威，子弹雨点一样扫向了打坐念经的喇嘛，也扫向伸出法号和传出鼓音的大殿门内。

    但是僧人们没有一个倒下，念经的声音依然流畅明媚，法号依然浑厚响亮，鼓音依然钢脆利落。好像英国人的扫射和西藏人的挨打，不是发生在同一个时间、同一个世界。麦高丽将军不由自主地退向寺院门外，心说这是最强大的敌人，我遇到了最强大的敌人。他战战兢兢转身，朝远处的十字精兵阵地走去，又觉得不对，回到还在扫射不止的英国士兵后面，大喊一声：“撤。”

    倒下了，倒下了，所有已死和将死的僧人都倒下了。倒下去的人中，包括了江村代本。

    但是法号和鼓音没有停歇，好像它们是先知，告诉西甲喇嘛，立刻还会有洋魔冲进寺院来。西甲喇嘛说：“那就来吧，反正我还没有死。”

    阿达尼玛穿着从死僧身上扒下来的血污的僧衣，用壮硕的身体堵挡在西甲喇嘛前面。他也没有死，因为他必须保护西甲喇嘛。乃宁寺的佛，灵验地显示了让必死的人不死的法力。

    西甲喇嘛带领活着的僧人，把死去的僧人都搬请到了寺院后面的山岗上。鹫鹰们等待着，虽然这些日子它们天天都在啄食死尸，但它们知道自己不是来填饱肚子的，吃尽吃完、一滓不剩才是目的。所以它们吃饱了就飞，拼命地飞，扶摇直上，几乎离开地球的引力。鹫鹰都是直肠子，飞去飞来，就化尸为粪了，然后再吃。山岗上昼夜守候着十个天葬喇嘛，他们一刻不停地割卸尸rou、砸碎骨头。似乎在西藏的天性里，不允许有任何血污和尸烂裸露在大地上，人和飞鸟总是用最快的速度消除着别人留在它身上的创伤和一切蹂躏的痕迹，山河转眼又是安然美丽了。大殿前的空地又被腾空，在新的尸体即将摞满之前，这里只有几只吮吸残血的乌鸦和一些被西藏人放弃的武器。

    乃宁寺的抵抗还在持续：念经，念经，西藏的念经。面对强盗，懦弱的西藏和佛教只剩下了念经。据说经咒可以让人面对枪林弹雨而无害，可以打退甚至消灭任何外侵之敌。但到了反而被外侵之敌一次次消灭的时候，连喇嘛们都知道，一个只能依靠土枪、刀剑、棍棒、石头来对抗现代化洋枪洋炮的民族，之所以相信经咒，是因为经咒的真正威力，其实是让自己死前没有恐惧、没有忧伤，也没有眷恋，让自己坐以待死，而不是逃以毙命。

    西甲喇嘛——一个目不识丁、从来就是以敬献供物为信仰手段的下等喇嘛，开始了他这一生从未有过的没有神力暗中加持帮助的长时间念经，尽管有一点煞有介事。别的喇嘛都跟上了，打坐的姿势一个比一个端庄，经念得一个比一个清晰用心。神态安详，眼目恬淡，心无所住，战争已经不算什么了。厨房里的喇嘛烧来了诵经必喝的酥油茶。所有的喇嘛都从怀里掏出了自己的木碗，有的木碗还是镶了银边、安了银座的，放在面前的地上，等着倒满，然后双手捧起来，有滋有味地喝着。

    有人说：“好像盐淡了，怎么今天的酥油茶盐淡了？”

    倒茶的喇嘛像平常一样说：“淡了吗？下次你可别说盐放的太重了。”

    难道他们还期待着下一次？下一次，天堂喝茶。

    酥油茶刚刚喝完。西甲喇嘛起身