第三章西藏的战争纳山的血 (第3/7页)

己的两个士兵“把你们的贱血再给我挤半碗。”

    欧珠说：“挤我的，甲本的血比你们的贵重，有法力。”

    男男女女都围在这里，伸头探脑地观看如何写“最后通牒”几乎把十字精兵的进攻忘掉了。

    果姆问：“欧珠，你说靴子正在路上走，走到哪里了？”

    欧珠随口说：“隆吐山这边。”

    果姆说：“那就快到了，写上。”

    欧珠佩服地望了一眼老婆说：“对，写上。”

    赤乃说：“写不下了，留一点地方还要署名呢。”说着翻过纸来让大家看英国人的最后通牒“洋魔也有署名的。”

    欧珠说：“好，那就把空地方留下，署上我的名字欧珠甲本，不，应该是西藏欧珠甲本。”

    3

    到达春丕后，西甲喇嘛就离开森巴军，去了春丕寺。

    他为死亡而来西藏要打仗了，摄政王面对着挑战，他为了摄政王前来打洋魔，哪怕送死，这是为报效而死；他阻止了摄政王的成佛之道，本来他是该死的，现在没死，没死就是为了寻找一种更有价值的死，这是为赎罪而死。两因相加，他一门心思就想战死。可是森巴军，男男女女、笑笑闹闹的森巴军，在他眼里根本就不是一支敢于面对死亡的军队。当然让他决计离开的还有桑竹姑娘的一句话：“不管你承认不承认，只要你跟我在一起，你就是丹吉林的叛徒。迪牧迟早会杀了你。”西甲害怕了，在心里连连摇头：不能为了桑竹姑娘再增加摄政王对他的怨恨。他知道尽管桑竹姑娘仇视着迪牧活佛，迪牧还是把她当亲meimei看待的。就像当初他按照迪牧活佛的希望离开桑竹姑娘一样，他现在仍然要远远地躲开。贵族和平民，永远都有天和地的差别。尤其是现在，他已经成为一个逃脱惩罚来送死的低级喇嘛，就更应该看清自己这张下贱的面孔。还是远远地张望吧，眼睛与眼睛，灵魂与灵魂。千万不能靠近了，距离就是一切，是桑竹姑娘的一切。

    离开时奴马代本拉住他不放：“你走了我们不知道洋魔在哪里。”

    西甲随手一指：“前去就是洋魔。”他并不知道自己手指的是隆吐山的米沟，只知道那是边界的方向，打洋魔必去的地方。他戏谑道：“快去吧，洋魔也是喜欢跳舞的。”

    奴马高兴地说：“我要用我们的跳舞战胜洋魔的跳舞。”

    西甲想不到，森巴军去后果然碰到了洋魔。奴马代本佩服地说：“这个西甲喇嘛，到底是摄政王身边的，大有神通哩，隔着千山就能看见洋魔。”而西甲本人却还在春丕寺内外打听洋魔在哪里。

    春丕寺的住持多吉活佛听说西甲喇嘛来自丹吉林，便以为是摄政王派来戍边抗魔的，十分恭敬，说话时西甲坐着，自己弯腰站着，说：“春丕寺有三十个赤脚陀陀，到时候全归你。”

    西甲说：“不用了，要死我一个人死。”

    多吉活佛小心翼翼地问：“就你一个人？”又懊悔得拍拍嘴“你看我问的啥话，大法力的丹吉林陀陀，一个人就是千军万马。”

    西甲说：“要是千军万马都怕死，不如一个人抱了必死的决心。你就告诉我洋魔在哪里？”

    多吉活佛说：“你大喇嘛不知道的事，我小活佛能知道？春丕往南是亚东、朗热、则利拉、勒布、念那、纳塘、隆吐山、日纳山，不知道哪个地方有。”

    西甲惊异道：“这么多地方，我到底去哪里打洋魔？”

    多吉活佛使人端来了甜茶和糌粑。

    西甲咽着口水摆摆手说：“我是来打洋魔的，不是来吃糌粑的。”他走出寺院，在环绕寺院的春丕寨子里游荡，见人就打听看到洋魔没有。没打听出着落，正要走，突然有人从后面拍他一下说：“我知道洋魔在哪里。”

    这人就是那个捎来欧珠甲本口信的人。他是去日纳山边防军看望兄弟的，这时正急着回家，见一个喇嘛打听洋魔，就主动凑上去，把欧珠甲本请求喇嘛到场和异教上帝决一胜负的口信告诉了他。又叮嘱道：“麻烦你捎给春丕寺的住持多吉活佛。”

    西甲一挥手说：“不用这样捎来捎去，劳驾我去一趟就是了。哈哈，我要代表西藏去跟洋魔异教的上帝比试法力了。”说罢，饿着肚子欣然动身，大步流星地前往边界线上捍卫国家主权去了。

    欧珠甲本代表西藏向英国人发出的最后通牒，是用一支猎箭射过去的。本来可以迅速占领日纳山口的十字精兵前锋部队正在停下来观望，因为容鹤中尉有些疑惑：大敌当前，西藏边防军围成一堆干什么？是不是正在偷偷地架炮、埋雷？他命令部队疏散隐蔽，自己爬上制高点悄悄观察，观察到的却不是飞来的炮弹，而是一纸利箭送来的最后通牒。

    既然是西藏方面的最后通牒，容鹤中尉就不能擅自处理了。他派人飞马送给了后面的十字精兵总指挥戈蓝上校。

    戈蓝上校让身边的达思牧师念给他听，立刻就被那风趣幽默的表述吸引住了。他一句一句琢磨，并没有琢磨出让英军的进攻等一等，将有喇嘛来到前线跟异教上帝决一胜负的意思。反而理解成了西藏人等待英国人等了很久，有喇嘛心情迫切地穿着上等靴子前来迎接，这封信的目的便是让他们等待迎接。

    他问达思牧师：“什么叫拉索罗？”

    达思说：“胜利属于神。西藏人要跟我们比试法力。”

    上校想，这就对了，西藏人等待的肯定不是英国人的枪炮，而是上帝，是耶稣基督。他突然意识到让自己和牧师代表基督首先进入西藏是最妙的，那是信仰征服和军事征服的双重体现。作为一个虔诚而狂热的基督徒，他尤其重视上帝走进西藏的荣耀，而他就是高举上帝旗帜的那个使徒。他一面传令前锋部队暂时停止进攻，一面招呼达思牧师陪同自己迅速前去。

    从这里走到日纳山口，骑马需要一个小时。这是非常重要的一个小时，它给了日纳山最后的平静，也让西藏边防军的藏兵及家属有时间饱吃了一顿早餐。早餐还没吃完，欧珠甲本就发现，他让洋魔等一等的目的达到了：隆吐山方向终于出现了一个喇嘛，他身材高大，满面阳光，带着跟洋魔异教比试法力的自信，大步走来。欧珠来不及放下喝茶的木碗，激动地迎了过去。

    年轻壮实的西甲喇嘛一副天地不怕的样子，听完欧珠甲本的自我介绍，就问：“口信收到了，上帝在哪里？”

    欧珠指着洋魔头顶的天空说：“那儿，看见