第三十三章玉玺风波 (第2/3页)

后，代表的是天命，他们也就不用愧疚，若有人断了他们的指望，以后说不定能落下多少埋怨。

    见众人都不开口，李鸿基只好转向李守忠，道：“李侍郎是本王亲叔，那你先说说，如何可以解开这个局。”

    李守忠无奈道：“唐王，此仍唐军上下所有人的心意，若想不伤他们之心，卑职无能，想不出办法。”

    李鸿基又转向了周凤梧，看到李鸿基的目光，周凤梧硬着头皮道：“唐王，此仍天意，实不可逆行，卑职想不出办法。”

    没想到周凤梧也如此说，李鸿基大为失望，道：“胡扯，若得到此物的人真是天命所归，那元顺帝也不会被大明太祖赶到草原去了，得到此物的林丹也不会被皇太极击败，当年秦始皇一统天下，就不会有汉，唐，宋，明了。”

    许鼎臣在旁补道：“唐王，此仍五德轮回，始皇虽是天命所归，但不修德政，天命也随之转移，才有了汉，而林丹暴虏，虽得到此宝，终不会长久，而今唐王起兵为父报仇，救三省百姓于水火，又派人寻得那高产的作物，使三省百姓不知少饿死了多少人，此仍文治，唐王的武功更胜，一举打败了满蒙联军，大长我汉人志气，唐王文治武功谁能相比，自然是天命所归，所以传国玉玺才会如此之巧的落入了唐王手中，唐王称帝，实仍名制实归，唐王何不顺从人愿，召告天下，进阶帝位。”

    李鸿基一听，这个许鼎臣还真不是一般的固执，一抓住柄会又要向自己劝进，对于儒家的五德轮回，李鸿基更是懒得评说，偏偏这些都能自成体系，何况李鸿基也不能去驳倒这些东西，天命正是封建统治的基础，没有了这些，皇帝凭什么要臣下来效忠，李鸿基自己以后肯定要坐上皇帝的宝座，这时候若是否定天命，以后就是自打嘴吧。

    李鸿基只好抚慰道：“爱卿莫急，孤王说此时不适合称帝，又没有说以后不称帝，只是我军现才得数省之地，人口比之大明，更是只有十分之一，又是身处贫地，从起兵以来，年年征战，不曾与民休息，实不宜立马起兵，再起争端。”

    许鼎臣毫不领情，道：“唐王此言差已，正因为我大唐身处贫地，才更宜起兵，以期能夺得膏腴之地，作为王霸之资，我军起兵以来，虽然连年征战，但唐王全靠收缴那些番王，富户之资，还有商贾所得而养军，百姓并未受其苦，反而将全年钱粮免去，以前三边地区多数人家无隔月之粮，而今许多人已有了隔年之粮，此时称帝正当其时，若唐王称帝，马上可号令天下，推翻大明，从此让我大唐的黑色旗帜飘扬天下。”

    李鸿基哭笑不得的看着许鼎臣款款而谈，以前倒是没看出来许鼎臣是一个诤臣，重用他只是给大明的降官作个榜样而已，现在看来，他在大明身为一省巡抚倒也有几分本事，自己开遍已说不称帝，却还是被他带到称不称帝的讨论中。

    但李鸿基已下定了决心，此时称帝弊端太显，而且也完全没有必要，遂到：“好了，孤王已决定暂不称帝，此时不是让众卿来讨论称不称帝之事，而是要把此事暂时不动声色的压下去。”

    许鼎臣只好失望的坐了下去，在坐的只有洪承畴没有开口，众人的目光自然都转向了他，洪承畴刚才已考虑了半响，缓缓的道：“既然此事已传开，已无保密的需要，唐王不如来个赏宝大会，和氏壁已流传千年，自从石敬瑭陷洛阳，李从珂自焚，传国玉玺失踪，后世屡有假壁事件发生，此方宝壁虽然是从林丹遗孀处得来，但也不可全信，先让众人鉴定一下和氏壁的真伪，大家自然不再因得到了和氏壁而要唐王先称帝，而是先要鉴定真伪。

    李鸿基大喜，道：“此计大妙，好，孤王马上就可以办一个鉴宝大会，同时也可向大明宣扬我大唐的武功，昔日强盛一时的林丹部已被我灭，大唐再无外患，可让崇祯不敢轻举妄动。”

    许鼎臣马上反对，道：“唐王，此事不妥，和氏壁本为真，若是举办这个大会，就是真的也会让大明说成是假的，岂不损了唐王的威名。”

    李鸿基道：“是真是假，只有看过才知道，若能因和氏壁引来朝庭境内大量人才前来，孤王就是把它当成假的又何妨，等孤王真正得了天下，谁人又敢说它是假。”

    除了许鼎臣，其它三人都躬身道：“唐王英明。”

    许鼎臣只好闭嘴，孤掌难鸣之下，许鼎臣深知再说下去也无用，只会引起唐王的反感。那又何必。

    众人正在议论唐王什么时候能接受大家的劝进称帝时，突然接到了唐王的布告，上面道：“和氏壁已流传千年，实难分辨是真是假，唐王决定三月之后，在西安