第02部卷一百十三 (第3/4页)

诏　久雨未霁，礼有祈禳，？都城门，三日不止，乃祈山川，告宗庙社稷。宜令太子宾客李延范等？诸城门，太常卿李怿、工部尚书崔居俭告宗庙社稷。　祈晴诏　李德舟显陈艺术，特贡封章，以霖雨之为灾，恐粢盛之不稔，请修祈醮，以示消禳。恭以天地星辰，宗庙社稷，雨师风伯，皆遵祀典，荐告不亏，名山大川，屡行祈祷。今据德舟所陈，据祠祷不该者，所司严洁祠祭，以表精虔。　清理庶狱诏　霖霪稍甚，愆伏为灾，朕烛理不明，虑伤和气。都下诸狱，委御史台差官虑问。西都差留守判官，藩镇差观察判官，刺史州委军事判官，诸县委令录，据见系罪人，一一亲自录问。恐jianian吏逗留，致其淹抑，及时疏理，如是大狱，即具奏闻。　禁官吏通衢陈诉诏　官吏通衢陈诉，比来时亦有之。若抱屈难伸，或有理未雪，固难抗节，须至望尘。至于方洁之人，犹以为耻。近则无知之辈，遽相仿例，浸以成风，频至于列肆长街，遮阑宰臣陈诉。及其处理，多碍格式，或敕命已行，确祈追改，亦于赦条之外，妄有披论，不惟紊乱于纪纲，抑亦有同于轻侮。此后州县官或有所陈，并于中书门下据事理陈诉，如实有屈塞，登时即与勘穷。如是僭越亏公，付铨量与殿选，如不关铨量陈诉者，即下法司推诘。所冀群官奉法，勉令进取以浇讹；万国来王，复睹朝廷之整肃。　准姚ダ六典分铨诏　姚ダ所奏铨管，实合规程，不唯六典昭彰，抑亦三铨整肃。而长定格是圣朝重定，条件甚精，若令千载以无隳，必使万方而有则，俾其复旧，深合群情。如闻依循资格，行用年深，事条差舛，必须详正，方免弊讹。其分铨事宜依循资格，宜令吏部三铨尚书郎南北曹给事中参详其间条件，如其舛误，即？革以闻。　停冬朝会仪诏　初成园陵，弥轸孝思，遽履节辰，尤增顾复，所奏各仪宜停。　祈雪诏　朕君于人上，烛理不明，自冬初迄今，未降密雪，深虞愆伏，灾及黎民。宜令宰臣百寮，分诣诸祠坛祈告。　免放被兵诸州两税诏　朕猥将寡昧，虔嗣宗祧，草木虫鱼，思宏于覆育；蛮夷戎狄，固切于绥怀。眷彼契丹，孤我恩信，忽驱族类，扰乱边陲，杀害生灵，窥窬保障，惟货财是视，残疾是行，逞虐肆凶，莫甚于此。人神之所共怒，天地之所不容。今则上将临边，众军大集，克日必成于荡定，望风已报于奔逃。虽料彼戎夷，他日终期于俎醢；而顾予生聚，此时方抱于疮痍。或骨rou分离，或邱园荒废，凝旒载想，过在朕躬，将？复于阜繁，宜特行于恤隐。应振武新州河东西北边经蕃戎蹂践处，百姓两税差配今日后并放三年。宜令逐处长吏分明晓谕。其人户陷蕃者，宜令设法招寻，各令归复，称朕意焉。　禁约军将诏　夫命将所以行兵，聚兵所以遏乱，必在上下有理，进退无违。入则畏法以谨身，出则图功而效命。畏法必无罪戾，图功则有宠恩。以此言之，不可不慎。王彦塘方期任使，辄敢恃凭既都将以上言，在军法而难恕，况属环卫，并在藩方。上至偏裨，下及行伍，皆是久经训练，备晓条章。官爵甚高，衣粮极厚，必能共思整戢，自务保全。是宜特举规程，遍加晓谕，责令遵守，务肃辕营，今后在京及诸道马步将士，上至都尉，下及长行，并须各据职资，共存礼体，递相钤辖，遵禀指挥。如紊乱条章，下不从上，指使前？，使酒讹言，其长行犯者，委本都副兵马使已下节级科罚；其副兵马使节级犯者，委本都头科罚；其都头犯者，若无事不出时，录罪申奏，若出军指使之时，便委随处统将科罚。其或所犯人自负罪愆，不伏首领刑责，便即奏闻。如指挥使都头已下，但务颜情，藏庇凶辈，自招负累，必不恕容。颁下内外诸军知悉。　修奉列圣陵寝诏　列圣陵寝，多在关西，中兴已来，未暇修奉。宜令京兆河南凤翔等府，耀州乾州奉陵诸县，其陵园有所阙漏，本处量差人工修奉，仍人给日食，祭告下太常宗正寺参详奏闻。　？答杜崇龟诏　杜崇龟术精元象，职在禁延，睹苦雨之霖霪，视文星之变异，形于章奏，足验忠勤，修德省躬，朕诚有愧，见灾而惧，安敢忘怀？载阅所陈，深所嘉奖。　施行程逊等所陈时务诏　程逊等所陈时务，并关王道，兼杂霸图，益国利民，无所不至，成仁去害，悉在其？，救时病以良多，比忠言之更切，封？诏敕，尤可施行，馀据事条下所司。　？答马胜诏　马胜所陈，理亦公当，严刑去盗，正切救时，付中书门下告谕中外，于极刑之中，不得因缘枉滥，务在惩恶止jianian，审详行遣。　答卢文纪陈政事诏　卢文纪早践班行，迭更显重，动惟稽古，言必为时。当朕求治之初，首居辅弼之位，能竭事君之节，以申报国之劳，引经义而究其本根，合时事而称于条贯。请宣学士，兼召谏臣，言阴阳序理之端，人事调和之本，又严修祀典，精事神？。宜令有司，依奏虔洁。所云进忠良而退不肖，除寇盗而恤？嫠，虽责在朕躬，亦资于调燮。刑法舒惨，宜令大理寺御史台明慎详谳，勿至冤诬。选贤退愚，宜令三铨选部精？慎选，所冀得人。新旧制敕，宜令御史台与三司官员详择以闻。　答卢文纪请对便殿诏　朕闻宫鸣商应，则律吕和，君唱臣随，则邦家理，兴化之本，百代同归。朕顾惟眇冲，获奉基构，虑生灵之未泰，忧政教之不明，旰食宵衣，未尝暂暇。副我焦劳之意，属于辅相之臣。卿等济代英才，镇时硕德，或缔构于兴王之日，或经纶于缵圣之时，盐梅之任俱崇，药石之言并切，请复延英之制，以伸议政之规。而况列圣遗芳，皇朝盛事，载详徵引，良切嘉叹。恭惟五日起居，先皇垂范俟百寮之俱退，召四辅以独？，接以温颜，询其理道，计此时作事之意，亦昔日延英之流。朕叨获嗣承，切思遵守，将成其美，不爽兼行。其五日起居令仍旧，寻常公事亦可便举奏闻。或事属机宜，理当密秘，量事紧慢，不限隔日及当日，便可于ト门祗候，具榜子奏闻。请面敷扬，即当尽屏侍臣，端居便殿，伫闻高议，以慰虚怀。朕或要