第01部卷五十八 (第3/4页)

，阅《诗》、《书》以理戎，首职北垣，声雄大卤。受命既平于朔野，悬军亦翦其巴庸，已积功劳，铭在钟釜。朕以淮？负固，历纪稽诛，自授兵符，独运明略。分营先得其地险，吞敌屡挫于贼锋，尝下名城，拔其赵帜，制胜之术，动合鬼神，百战表于忘躯，一心注于报国。岁月滋久，坚诚不回，当凶妖就执之初，是溃党乞降之际，单骑以入其栅垒，免胄而吊其伤残，纳之不疑，乃见全德。今？枪已灭，申蔡无虞，寝兴以思，用息戎马，则报功显秩，位宜重于三公；驭贵殊勋，赋亦开于千乘。陟论道之优礼，奖述职之崇名，尔其敬之，无替旧服。可检校司空使持节许州诸军事兼许州刺史御史大夫依前充忠武军节度管内支度营田陈许等州观察处置等使，仍赐上柱国，封武威郡开国公，食邑二千户，散官勋如故。主者施行。　李？守户部尚书制　夫为君者，求旧以申其用，施恕以遂其情；为臣者，陈力以效其能，奉身以明其志。故在上则始终之道备，居下则进退之义全，兹惟休哉，用厚恩礼。银青光禄大夫守门下侍郎同中书门下平章事上柱国江夏县开国侯食邑一千户李？，居洁履方，端明审固。有沈毅庄重之质，有坚刚迅敏之心，劲节夙表于屯夷，利器久彰于中外。朕所以迹其众善，询及庶工，登之台阶，授以政柄，将欲藉其硕望。宏厥壮猷。而固辞之诚，再疏颇切，然犹未允其请，所冀或副予怀。迨此旬时，劳于夙夜，益愿颐养，坚称衰迟。宜罢枢轴之殷，俾居喉舌之重，就间高秩，式示优崇。可守户部尚书。　授李夷简门下侍郎平章事制　门下：致理之道，王乾由其尽心；弼成之功，辅臣所以宣力。皇极是建，苍生乃安，敷求实难，倚任斯重，将付大政，必惟命谐。正议大夫守御史大夫上柱国成纪县开国侯食邑一千户赐紫金鱼袋李夷简，才称通明，性本严重，守以正直，傅之文华，羽仪朝端，冠耀宗籍。早司邦宪，爰总地征，纠逖无闻于避强，经费克均其定制，中立不挠，孤标出伦，耸善激贪，法行令肃。自镇汉上，洎临蜀川，俭德载彰，清规一贯，山岳比厚，雷风有恒，励贞峻以理心，竭忠劳而奉上。人望汲黯，印归赵尧，俾之持纲，万目皆举。固可以综参庶务，允厘百工，燮和阴阳，宣发号令，是用申命，陟于台阶。于戏！说积尔躬，梦协朕志，虚己将求其宏济，鲠言罔惧于怫违。道必举中，位无苟旷，膺此宠擢，敬哉戒哉。可守门下侍郎同中书门下平章事。　授李夷简淮南节度使制　柱石之臣，台庭之老，积其具瞻之德，载有弼谐之功。授以土田，流邦家之恺悌，增其冕服，表国器之形容。此朕与将佐大寮，示中外之一体也。况兵戎重事，东南实繁，辍于庙堂，以示其大。正议大夫守门下侍郎同中书门下平章事上柱国成纪县开国侯食邑一千户赐紫金鱼袋李夷简，监以莅政，事而守道，素风彰于cao履，浩气峻于风雷。自朕缵承丕图，搜拔下位，得文华于宗室，升器干于朝廷。而所重者准绳，所忧者财赋，资倜傥以振起，委疆通而演成，江汉之仁风载扬，岷峨之美化斯盛。既执大宪，俄登公台，辅予一人，凝是庶绩。忠谠有遭逢之勇，jianian邪无侵败之机，谓之股肱，实为无愧。言念淮海，斯为奥壤，走商贾之化财，引舟车之漕？免，凡所经理，事非一隅，控制之难，于今尤切。是用锡命，俾为藩宣，式加师长之名，不改平章之务，万邦表率，丞相（阙）之。可银青光禄大夫检校尚书右仆射同中书门下平章事兼扬州大都督府长史充淮南节度副大使知节度使事管内营田观察处置押新罗渤海两番等使。　授王涯兵部侍郎制　股肱之任，与国同体，苟或取容于位，启沃无闻，将何以寅亮天工，宏宣景化。朕嗣膺丕业，爰任钧衡，知善必升，见否而退，兹所以推至公于天下也。银青光禄大夫守中书侍郎同中书门下平章事上柱国清源县开国男王涯素以艺文，早登华贯，参我宥密，再处内庭。位践公台，拔于非次，诚宜匪躬峻节，纳诲尽忠；而乃因循自持，谦默无补。期于进道，屡复星霜，空劳虚怀，未副明奖，虽夙夜之勤久著，而具瞻之望何从？君臣之间，义存终始，宜解职于枢务，俾贰曹于夏官，尚谓优崇，勉敬斯任。可行尚书兵部侍郎。　授皇甫？户部侍郎同平章事制　六符成象，所以平太阶；九赋克均，所以阜群物。爰资宰执，宏赞谟猷，达其富庶之源，以致雍熙之化，用辅台德，其允具瞻。朝请大夫守尚书户部侍郎兼御史大夫判度支上护军赐紫金鱼袋皇甫？，行惟孤贞，性本坚直，秉仁履义，守正持方。才适变通，辞去枝叶，蕴冲用于灵府，表公器于士林。夙怀经济之谋，早在贤良之选，累践华贯，服于大僚，端肃有常，发挥事任。自总邦计，贰领地官，属以徵戎车，讨平淮寇，发？付调食，制外自中，法无过差，动有成绩。山甫彰勤恪之效，志在奉公；夷吾识轻重之权，诚宜佐国。是用命尔，俾升台司，望以拔心，劳乎注意。尚兴师旅，方殄妖氛，翼亮是参，经费仍属，尔其悉乃心力，副予简求。物有未遂其宜，望有未洽于道，罔或安位，必思匪躬。酌下土之盛虚，（阙）中枢之政令，光昭厥辟，时乃之休。可守尚书户部侍郎同中书门下平章事依前判度支。　授程异工部侍郎同平章事制　门下：昔汉宣帝宏祖宗之业，正刑德之本，简求辅相，以致中兴。朕祗荷丕图，思扬圣绪，每怀舟楫，以涉大川，俾人不迷，用？于道，今护良弼，式允