第10部卷九百四十六 (第3/4页)

宠衰门。承命震惊，感恩跃踊。　臣闻圣王劝学，庠序为本。故尧命后夔典乐，以教胄子；周立师氏，以教三德，汉制博士，以教五经。历考学校之官，盖今博士之任，用人之选，非贤莫居。臣兄幸遇昌时，守臣之训，孤贫好学，以传家业。而圣代推恩，遂及兄弟，位登五品，光贲一门。感？之诗，增友悌之爱；齿羔雁之序，愧荀陈之才。况臣受任方隅，莫申涓效，宠荣荐及，灰粉难酬，誓期杀身，以酬万一。无任感戴陨越之至。　诸葛若惊　对括州贡士判　〈括州（括州即括苍也。大历十四年改为处州）申贡士少。〉　诸侯列土，贡士有差。称彼地灵，登之天府，括州水乡遐服，台岭仙区。梓漆标材，几驰声于俊造；竹箭为美，亦飞誉于东南。顷以充赋上京，颇规前古。在褰帷而未失，何直绳之见欺？然则国家猎异搜奇，招弓顿网。移邓林之茂树，接影槐庭；掩泽国之瑰材，连芳芸阁。既惟新而制典，何昔礼之云称？廉使此推，盖申期宪。州将虽拒，有昧随书。　对所知哭寝门判　〈太史令绪所知亡，哭于寝门之外。告违礼。〉　岁月惊过，人生若浮，栖露不居，空嗟溘死。截飚易往，共尽何言！令绪叹交臂之无依，恨同心而遽失。瞻九原而长想，白日何年；抚三益而伤魂，青松上月。虽坟未宿草，而室无其人，同宿？（疑）之奄终，类一哀而出涕。寝门兴恸，未见其容；外野申悲，尝闻斯旨。致哭虽称失位，宁戚亦着前闻。礼贵因情，夫何推究！　吴冕　昭文不鼓琴赋　息弦轸兮，大朴元同，忘琴音兮，至人守中。道不缘情，则去声而外寂；德惟抱素，故含和而内融。于是见高士之心，出常人之境，其养贵默，其伎尚静。及卷怀而克顺，反不鼓而是逞。蕴艺如何，元德靡他，知迷则达，用晦实多。虚张不弹，俾指节而交畅；全声入妙，吻心曲而同和。且人心静为常，琴心虚为主，将宁体于道枢，亦宁器于德宇。怀之无故，常寂响而有馀；用之则亏，乃含音而莫吐。故自？于胸臆，亦何用于角羽，颜子所以如愚，昭文由是不鼓。近情好乐，尚德养空。罢奏南音，悟人间之客寄；不cao三峡，体山下之泉蒙。斯怀柔之古者，竟生白于仙宫。　夫动极则静，音繁不复，守朴外真，含虚内肃。施弦罔举，则见素而如丝；沈声莫发，乃繁根而犹木。因雅韵而不奏，识道情之所蓄。此则恬然谁与？寂尔自耽，希夷既造，妙理难探。栗里无弦，渊明则矫，王门碎质，安道更惭。是以饰外者贵其体备，厚内者尚其包含。于戏！琴心悬解，幽响何答？于以闲和，于以虚纳。十指攸措，咸制动而是宜；五音知常，各处寂而不杂。故琴默而美昭，信仁静而道合。　吴连叔　谦受益赋（以“君子立身，谦德之柄”为韵）　执劳谦者，可以为天下君；习？谦者，可以为天下勋。在《易》也有自牧之义，于《书》也有受益之文。行己立身，而道自著，御人率众，而德有云。在上则腾茂实，居下则播令闻，亦足以化乎四表，而行乎三军。若乃天地之义，鬼神之理，或祸其满盈，或福其廉耻。故执羔雁而行者，得之而益贵；秉耒耜之列者，得之而易使。在臣下之尚然，况继天而为子。是以敷之而化行，执之而教立，被车书之所至，г雨露之所及。故能迩无不洽，远无不宾，岂不以言出乎口，行发乎身，求之于已，加之于人者也。　夫心者难备，物者难兼，故先王所以戒慎，往哲所以崇谦。不然者，宣子何以称贤？太伯何以为德？书三让之策文，作千古之程式。其执谦也，必在乎合宜；其在卑也，亦存乎随时。过之者俯而就矣。不至者？而及之，无贻诮于巽床之义，无见刺于《相鼠》之诗。惟木兮从绳则正，惟后兮从谦则圣，虽不富于其邻，而有助于为政。理于身也，合仁义之五常；理于国也，则文武之二柄。宜播美于笔端，传谦德之雅咏。　吴大江　棋赋　奇谋入妙，巧思参元，虽一枰之可美，起三隅而邈然，似将军之出塞，若猛士之临边。及其进也，则鸟集云布，阵合兵连，或参差而易决，或龃龉而难便。开马眼以防后，张虎口而遮前，磊磊似玉石之相饰，粲粲若众星之丽天。尔其深思远虑，知白守黑，以仁义为反道，用诡谲为明德。或意在东南，而伪击西北，类行藏之通变，同阴阳之不测。于是且侵且战，不恃不平，雁行络绎，鱼阵纵横。宁扶危以救死，不贪败以丧生。或偏攻于略地，或专命于用兵，或辘轳以成劫，或宛转而入征。虽劳形而竭思，固难得以言名。及夫雌雄有决，疑多胜寡，思悠扬而不定，气沈吟而未下。名不可窃，智不可假。千虑万计，复何为者？行必量力，动则相时，其措意也屡巧，其？变也多姿。既得之者荣，失之者辱，此馀而未已，彼怀而讵足。驰神不竭，应运无穷，势出心外，命悬手中。围初开而复闭，路欲塞而还通，伊仁智之可玩，岂造化之为功。使夫离娄丧睛，隶首迷术，公子罢宴而惊视，樵客入山而忘出。　苏宁　对假求官判　〈乙诈假求官。科其罪。诉云求而未得，诈伪。〉　为官择人，聿求俊？，强学干禄，必正科名。彼乙伊何，不求诸己。射宫明试，无闻六义之能；藻镜抡材，将乱九流之序。况今唐虞御极，才子在官，王裴持衡，至公选士。方听得贤之颂，宁容诈假之辜？顾三面而（阙）斯宅。既称未得，须议减论。　苏е　十六汤品　第一得一汤。火绩已储，水性乃尽，如斗中米，如称上鱼。高低？平，无过不及，为度盖一，而不偏杂者也。天得一以清，地得一以宁，汤得一可建汤勋。　第二婴汤。薪火方交，水釜才炽，急取旋倾。若婴儿之未孩，欲责壮夫之事，难以哉！　第三百寿汤。