第01部卷三十二 (第1/4页)

    第01部 卷三十二

    元宗（十三）　饬敬祀社稷诏　社为九土之尊，稷乃五谷之长，春祈秋报，祀典是尊。而天下郡邑所置社稷等，如闻祭事或不备礼，苟崇敬有亏，岂灵祗所降，欲望和气丰年，焉可致也。朕永惟典故，务在洁诚，俾官吏尽心，庶苍生蒙福。自今已后，应祭官等庶事，宜倍加精洁，以副朕意，其社坛侧近，仍禁樵牧。至如百姓私社，宜与官社同日致祭。　答中书门下表贺河西大破吐蕃诏　坐运奇谋，诚难与战。河西捷书相继，谓之伐叛，可豫图之。所请者依。　颁重注孝经诏　化人成俗，率繇于德本，移忠教敬，实在于《孝经》。朕思畅微言，以理天下，先为注释，寻亦颁行。犹恐至赜难明，群疑未尽，近更探讨，因而笔削。兼为叙述，以究源流，将发明于大顺，庶开悟于来学。宜付所司，颁示中外。　两京告享各择吉日诏　朕肃承宗祀，不敢怠遑，诚有未安，夙夜祗惕。顷时有事于太庙，两京同日告享。虽虔卜吉辰，俱遵上日，而义深如在，礼或有乖。自今以后，两京宜各别择吉日告享。　遣使分祀岳渎诏　务农劝穑，虽因于天道，人和岁稔，实赖于神庥。顷者春夏之交，稍愆时雨，收获之际，复属秋霖。虑害农功，每祈孚？，遂得百神降福，群望效灵，既不为灾，仍多善熟。幽赞之德，普洽于生人，昭报之仪，式遵于祀典。宜令太子詹事嗣许王？祭东岳，光禄卿嗣郑王希言祭中岳，宗正卿濮阳郡王彻祭西岳，少府监李知柔祭南岳，卫尉卿嗣天王祗祭淮渎，光禄少卿彭果祭河渎，所司择日录奏。其名山大川，有路近处亦合便祭，僻远处委所繇长官备礼致祭。务陈蠲洁，以达精诚。　诛柳升诏　朕恭守丕业，临照百官，冀君臣一心，中外励节。长安县令柳升，往因推荐，？彼周行，而乃禀性回邪，恣情聚敛，黩于货贿，紊我纪纲，是而可容，孰不可赦？故令鞠按，用致严刑。岂惟惩息jianian源，抑欲庶寮知戒，况闻朝廷卿士，多与交游。比之匪人，门通赂遗。用宏宽典，咸为匿瑕。且古人以廉耻立名，清白贻范，苟亏斯节，谓忝前修。况身荷恩荣，家享重禄，陈力无纪，徇财已彰。取愧素餐，自投疏网，每念于此，良用怃然。凡在百寮，宜为殷鉴。仍宣示中外，令知朕怀。　以今文缮写尚书诏　朕钦惟载籍，讨论坟典，以为先王令范，莫越于唐虞，上古遗书，实称于训诰。虽百篇奥义，前代或亡，而六体奇文，旧规犹在。但以古先所制，有异于当今，传写浸讹，转疑于后学。永言刊革，必在从宜。《尚书》应是古体文字，并依今字缮写施行。永念典谟，无乖于古训，庶遵简易，有益于将来。其旧本仍藏之书府。　恤纩骑诏　育物者所贵于从宜，养人者必资于遂性，况加疾苦，岂忘哀矜。内外厢三卫？广骑等，如闻因当上染患者，番满之后，既不胜皆致还乡，又不容在职掌将息，进退无据，何所依投，沟壑是忧，宜谋朝夕。永言及此，深轸于怀。自今已后，如有此色，宜移就三卫，厨给食料将养，各委左右金吾将军存意检校。所须药物，仍与太常计会，量事供拟，并差医人救疗。其诸门及街铺职掌人等，各移就本卫将食，所须食料，各委将军以当卫诸色回残官物等，且量事支给，其医药宜准内外厢例。自馀诸色当番人等，有？疾者，并准此处分。其死者，各委所由，随事埋瘗，当日牒报本贯，令家人亲族，运致还乡。　贬韩朝宗吴兴郡别驾员外诏　高平郡太守上柱国长山县开国伯韩朝宗，顷承荣奖，擢在神京。辄荐凶人，超登赤县，果彰贪秽，大获赃私。举非允当，己有比周之责，使之交易，更涉嫌疑之地。颇招物议，实紊朝章，宜从贬黜，用申惩戒。可吴兴郡别驾员外置。　许上柱国外有馀勋回授周亲诏　顷叙功劳，累增勋级，上柱国外，许及周亲。是谓赏延，载荣宗族，回充赐物，用厚朝恩。其准格上柱国外，有馀勋回授周亲。　答皇太子等表贺内道场灵异手诏　顷以献岁，亲祠百灵，岂精至之上昭，而祯祥之屡应。神言报休徵之庆，黄素飞？汉之间。皆宗社降灵，福流寰宇，岂予微感，独能致之。所请宣示朝廷光于史册者，依。　答中书门下贺元元皇帝灵应手诏　朕精修道源，为人祈福，虽则每多昭应，未若此之殊祥。岂圣祖揆予之无私，灵真贶我之诚感，遂得休徵之应，出自神言，勤请之词，上飞空境。永惟虚薄，何以当兹？然福逮苍生，深为慰也。所请者依。　答陈希烈奏道士萧从一见元元皇帝手诏　缵承丕业，遵修元训，精诚之至，冀在希夷。寡昧之德，宁期昭应。恭惟圣祖，屡降真容，仙卫接于云间，飚驾回于天路。又赐以无疆之寿，且欣以助成之言，严奉神休，良深祗庆。所请者依。　定祀元元皇帝仪注诏　尊祖奉先，必在于崇敬，辨仪正礼，所贵于缘情。伏以大圣祖元元皇帝御气？天，长生久视，体重元而不测，与元化以无穷。真容屡现，宝符仍集。恭惟孚？，实表常存。比太清宫行事官皆具冕服，爰及奏乐，未易旧名，并告献之时，仍陈荚祝。既非事生之礼，岂是降仙之仪，且真俗殊伦，幽明异数，理有非便，亦在从宜。自今后，每于太清宫行礼，官宜改用朝服，兼停祝版，其告献辞及所奏乐章，朕当别自修撰