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第10部卷九百五十七 (第2/4页)
之所崇,伊制作而靡及,岂古今而遽同?客有观乎顺动,审彼始终,因厥诚兮垂庆,宜永永兮无穷。 范忄造 竞渡赋 楚之人兮有舟利于涉者,节以楫师而竞驰,因汨罗拯溺之事,为江汉载浮之嬉。以娱黎?,以穆风俗,故岁习而无亏。尔其月维仲夏,节次端午,则大魁分曹,决胜河浒。饰画舸以争丽,建彩标而竞取,聿来肇自于北津,所届眇期于南浦。选孟贲、乌获以用壮,酹川后、天吴以潜辅,重轻莫异于锱铢,先后不差于步武。外希得隽之称,内约畴庸之伍,降簪裾以列筵,拥士庶兮如堵。 于是?首齐向,飘然羽轻,引长ㄌ以观整,罗小艇以持平。远岸天阔,乘流镜清,援χ者气作于一鼓,理棹者伎痒于先鸣。聆大呼之始发,若纵?而迅征,直冲谅驶于狂兕,忽往未殊于骇鲸。日正昼而惧眩,狼无风兮?生。鸣鼙吹竽,上聒天衢,如伏波整旅,合水兽于江湖;建旗列卒,俯映泉室,若五利将军,访仙师于溟渤。摄灵奇以潜骇,恒游泳而下逸,群声合噪,群手齐力。虑?敌之我先,莫遑舍于瞬息,乘轻若在于风驭,处疾互飞于首饬。舳舻惟正,审流镝之向齐;楫棹翻然,乱惊凫之挥翼。投劲竹以交拥,各庶几于独克,向背适中,胜负攸分。一喻马之旋泞,一如龙之曳云,始差池以接影,忽?绝而殊群。曾不移晷,倏然戾止,去孤标于部党,争距跃而赴水,有麾竿以赞获,或振彩以扬美。中程者虽多欲于上人,后时者犹未甘于胜已,惩既往之败绩,伫将来以雪耻。由是励能激愤,赴涨而回。其逐进也,速飞电之经目;其引退也,缓孤乔?之应媒。彼狃浅以生怠,此方殷而有猜,仰兴慕于三节,爰息徒而复来。论始作之功,虽掉鞅而偏擅;稽未事之效,乃发梁兮备该。然后弭舟楫,宴沙场,叶同党之诚愿,锡上官之宠光。徵固(疑)敌之财以颁赏,合如渑之酒以飞觞,勉居后人以成绩,翻有初于不藏,水府澹以澄静,人群欣而乐康。夫吞刀倚巧而幻人之伎,角抵称妙而狡童之戏,岂比夫仙舟以济川之器,竞渡有救灾之义。非百夫之众,无以较其捷;非九江之广,无以蒇其事。总夷夏之具搜,为壮观之能类。 范仲邕 对祭社判 〈宋元君叩曾阝生鼻血祭社,人告妖。〉 灭蔡用隐,无宇兴言,伐莒献俘,周公不享。马先犹不用马,人社宁容祭人?惟彼宋君,志多刚很,恶有大而必陷,善无细而必违。遂取曾阝生,以血祭社,愚管窥此,其伤实多!或人所告,深符至道。杀人者死,伤人者刑,先达所制,后进攸则。(一作行)宜投正法,庶革来犯。 仲之元 玉赋 眇坤珍之潜思,察妙有之嘉生,伊灵邱之产王,得天地之纯精。超众宝而惟美,比君子而居贞,含温润之丽色,抱清越之奇声。神光照庑,高价连城,瑜灭有私而不掩,?美无心而自明。尔乃太元分仪,洪纤是质,琼瑶琬炎之殊号,结绿悬黎之众述。五色相宣,千名竞出,振鹤羽以益鲜,耸鸡冠而增焕,匪蒸栗之足侔,何纯漆之能乱?乃坚以守正,妙以通微,洪炉不能易其色,厚地不能瘗其辉。乍腾虹于白气,或见女以青衣,山林孕之而含郁,川渎育之而涟漪。昭灵神之景命,启圣哲之昌期,无终设浆而获偶,渭浦投钓而匡时。复有逍遥人俗,仿佛仙府,泛醴流膏,崇台结宇,飞华昆阆之岫,结影蓬瀛之浦。使人主斋戒,班亻垂叹扬,磨砻规矩,华?文章。琢之为?,下辨君臣之节;合之为璧,上连日月之光。既展礼于天地,亦分荣于殿堂,垂缨?兮济济,登銮辂兮锵锵,入管弦而流韵,备樽俎而含芳。然而运有屈伸,时兼否泰。当其潜影幽阻,抱璞荒外,?纷糅,砂砾无汰。空泥涅而不缁,何风?之难会?嗟夫!虽天下之至宝,必俟鉴而后知,苟非人而妄进,则按剑以兴疑。故卞和为之沥泣,邹阳为之衔悲,夫物不可以?卖,将韫椟而藏之。 宋? 獬チ赋 精瑞氤氲兮生獬チ之炳灵,志耿介而不群,世情伪而允杂,动微明而镜分。诗美乎思无邪,道贵乎解其纷,得道之实,为身之文。岂徒神明其形,将以幽赞人君,泾也浊渭,莸兮在薰。辨之以履霜坚冰,无俾乎水深雪?,则致明如日月,灵应如风?。所不至者,固亦有闻。夫道无为,神无方,圣人之政,有以相合,灵物之质,不必咸章。名用而行,迹舍而藏,与麟趾同符,驺虞齐光。肇允丕应,时唯我皇,咨尔辅弼,咸怀忠良。感触邪之义,成无妄之纲,五福储峙,四灵彷徨。尔有足兮不行而至,尔有角兮其用也刚,人是知劝,实丁厥祥。孰与凤鸟去飞,龙图未扬,惜暌阔于明代,竟流连于素王。物亦生蛊,邪行紊德。虽明足辨类,凶族起于唐虞;智足周身,谗巧倾于孔墨。水火不可以同器,邪正不可以同国。懿兹神兽,间执谗慝,分两造之疑,冠百祥之特。勇毅而能断,智明而不惑,守法者仰之以司南,疾恶者投之于有北,固cao斧而思用,因伐柯而取则。龙阙分官,乌台肃政,扶直指之角,象绳愆之性。联绣衣以生风,借白简而增劲,物莫不肃,时靡有竞。所谓君子道长,邦家德政,苟违中人,斯同妄行。岂王臣匪躬之德,叶哲后授贤之命,眷彼法冠,恐其规镜。则戴?聚鹬,足为服之盛,何必仪形神物,示人以敬。庶乎在位者,竭能而辅政。 宋悛 涨昆明池赋(以“白水满春塘”为韵) 于廓灵沼,其流汤汤,控清源于近甸,澄积溜于方塘。顷者天子时欲出池苑,赡农桑,纳献可之规谏,设成务之纪纲。乃斩杞柳,破堤防,将欲抑耳目之游观,资稼穑于?康。一物失所,若已纳隍,竭其泽则龟鱼无咸若之地,害于物则邦家无好生之方。岂以成功者不可以适变?识道者克在乎顺常。乃天意怡豫,人谋允臧,不远而复,载?其隍。亦既具畚锸,亦既潴沼?,将挹彼而注兹,乃引流而激水。总括趣绝,见鲸波之大来;委输成深,觉凫舟之渐起。且池之盈矣,亦云自频,修轨躅虽闻于仍旧,开汲引终期乎取新,鳞介将枯而复跃,草木咸滋而更春。皇矣我后,有如其仁。懿乎哉!仰对一水,旁连九陌,流恶有类于汾浍,
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