第三十八章宴会始末 (第4/6页)

所知的过往，她竟遭到如此下场…”“——”“可是，说起来，人都是因自己一无所知的过往，才能活到现在——即使，朕身上所穿的布衣、烧煮食物的火，也都是过去朕所不相识的人所成就的吧。如果现在的我们是据此活到今天，那么，因未曾参与的过去而被夺去性命的事，也就可能发生吧。”此番话，顺宗说得并不流畅。

    偶尔，语塞或不清楚之处，还得靠王叔文翻译。

    “空海啊。”顺宗说。

    “在。”空海点了点头。

    “所谓人，总有一天，都得一死。”“是的。”“我这个朕，总有一天，也会死…”“是的。”对此，空海也点头同意。

    “每个人，都是背负着某种任务来到此一人世的。”“正是。”“朕现在所背负的是皇帝的任务。”“是的。”“那么，你背负的是什么任务呢？”“在下背负沙门空海的任务。”“那，沙门空海来此大唐的目的何在呢？”顺宗说毕，不知是否感到疲惫，反复急促呼吸了一阵子“并非是为了卷入我大唐王朝的秘密而来的吧。”顺宗如此说。

    “空海啊，你来此大唐的目的为何？”“是为了上天的秘密而来。”空海回答。

    他刻意避开宇宙的说法。

    “上天？”“是密法。”“密法？”“为了将密法自长安带回倭国而来。”空海说道。

    顺宗望向空海，说：“空海，怎样？你是否有长留在长安的打算？”想将空海如此的才俊留在长安——顺宗话中有此种含意。

    可以说，空海在此陷入空前的危机。

    如果说“有”便非留下不可。

    直接对皇帝说“是”便不能反悔。

    然而，也不能说“没有”

    不能说有或没有，在现场却被要求得立即回答。

    “如果说空海此人本来就以此天地为家，那，住在何处不过是枝微末节之事。”“是吗？”空海说的是——留在长安也好，不留在长安也好的意思。

    然而，话虽如此，顺宗却没说：“那，就留在长安，不也很好吗？”顺宗正等着空海回答的下文。

    即使空海，他也想留在大唐。

    对空海来说，日本这个国家太狭窄了。

    大唐长安此地，才适合空海这样的奇才。

    空海本身也深谙这一点。

    然而——日本现在还没有密法。

    长安此地已有密法，日本却付诸阙如。

    而且，以孕育带有纯粹理念的密法来说，大唐国太过辽阔。

    孕育、诞生新的密法，日本国不是更适合吗？“不过，”此时，空海双手一摊，望向顺宗。

    “对空海来说，留或不留大唐都一样；对日本国却不然，日本国更需要空海。”空海竟如此大言不惭。

    可说是自大的说法，也是洋溢过度自信之词。

    笑意，洋溢在空海脸上。

    是一种拉拢人心的微笑。

    “也许是吧。”处身世界中心的人物，竟情不自禁如此响应空海。

    顺宗皇帝肯定空海这番话。

    接着，空海不留给顺宗说话的空隙。

    “感激不尽！”说毕，空海俯首向顺宗深深一鞠躬。

    因此这一举动，空海终将返回日本的共识，在两人之间确定下来了。

    然而，空海并未就此结束谈话：“不过，空海前来大唐的条件是，要在此地待满二十年。”此乃事实也。

    空海以留学僧身份，橘逸势则以留学生身份，必须在大唐居留满二十年，各自学习密法和儒学。

    这是日本国和大唐帝国之间——也就是国与国之间所订下的约定。

    在此情况下，完全不允许留学僧、留学生擅自返乡的。

    “二十年光阴，几乎是人生的一半。”“嗯。”顺宗点点头。

    “此半生，亦即留在大唐国期间，我将为大唐和大唐天子贡献我所有的力量。”空海真是能言善道。

    一方面说自己想回日本国，另一方面又说，这可能是二十年后的事。

    此二十年岁月，在某种意义上，与表明将留在大唐一事大致相同。

    如此说完之后“不过——”空海又将话锋一转：“二十年后，不知日本国会否有船来迎接——”思及日本和大唐的遥远距离时，此话带了点现实的况味。

    “道理上，如果目的是为了密法，那，修得密法后，即使未满二十年，也应该早日归去才对。但是，我目前还未习得密法，也不知何时会有日本国来船。”“嗯。”皇帝点了点头。

    在此，空海一边谈论假设性话题，一边就“即使未满二十年，如果修成密法，就可返回日本”这件事，取得顺宗的承诺。

    虽然不是公开谈话，但宫廷书记理所当然会记录下这段对话。

    “密法吗？”顺宗问。

    “正是。”空海颔首。

    “如果是密法，就去青龙寺。”’顺宗说。

    “你，还没去青龙寺吗？”“尚未。”“那，你也还没见过惠果——”“是的。”“空海啊，动作要快…”顺宗说。

    他的模样看来十分疲惫。

    “光阴不待人哪…”这是顺宗对空海说出的最后一句话。

    空海对此十分明白。

    “我会赶快行动。”空海回答道。

    【五】空海来到青龙寺，已经是五月下旬了。

    西明寺数名僧人与空海同行。

    志明和谈胜也一道前来。

    青龙寺位于左街。

    左街的新昌坊。

    新昌坊四周，杂耍场、酒肆等店家栉比鳞次排列。

    空海走过杂沓的道路，在一片新绿中穿越青龙寺山门。

    头顶剃得净光，身裹新衣，脸上带着宛如未经世故的容颜，空海跨步走进密教的圣殿。

    空海的来寺，惠果早已知晓。

    惠果也像孩童似地喧闹，同寺中僧人一起到山门迎接空海。

    惠果和空海，不知听过对方的事多少回了。

    对此邂逅，彼此早已期待多时。

    乍见空海，惠果如少女般酡红了脸，说：“大好、大好！”意指“大大的好、大大的好！”空海在日后的《御请来目录》中，曾如此记载此次的相遇：和尚乍见，含笑欢喜日：“我待汝久矣。今日相见，大好、大好！”“我之性命，今已将尽。”自己的余命，所剩无几了——惠果如是说道。

    对来自日本的留学僧，惠果竟爽快地说出如此重大之事。

    惠果的弟子们均深知此事。

    惠果余日无多了。

    他的身体本